伍乔
堪把长悬在户庭出自《观华夷图》,堪把长悬在户庭的作者是:伍乔。 堪把长悬在户庭是五代十国代诗人伍乔的作品,风格是:诗。 堪把长悬在户庭的释义是:堪把长悬在户庭:指这幅《华夷图》应当长久地悬挂在庭院之中,以供人们观赏和学习。这里表达了作者对这幅地图的珍视和推崇之情。 堪把长悬在户庭是五代十国代诗人伍乔的作品,风格是:诗。 堪把长悬在户庭的拼音读音是:kān bǎ zhǎng xuán zài hù
笔端尽现寰区事出自《观华夷图》,笔端尽现寰区事的作者是:伍乔。 笔端尽现寰区事是五代十国代诗人伍乔的作品,风格是:诗。 笔端尽现寰区事的释义是:笔端尽现寰区事:笔尖上展现出了整个世界的万事万物。 笔端尽现寰区事是五代十国代诗人伍乔的作品,风格是:诗。 笔端尽现寰区事的拼音读音是:bǐ duān jǐn xiàn huán qū shì。 笔端尽现寰区事是《观华夷图》的第7句。
蜀山俄耸入秦青出自《观华夷图》,蜀山俄耸入秦青的作者是:伍乔。 蜀山俄耸入秦青是五代十国代诗人伍乔的作品,风格是:诗。 蜀山俄耸入秦青的释义是:蜀山忽然耸立进入秦地青翠的山峦之中。 蜀山俄耸入秦青是五代十国代诗人伍乔的作品,风格是:诗。 蜀山俄耸入秦青的拼音读音是:shǔ shān é sǒng rù qín qīng。 蜀山俄耸入秦青是《观华夷图》的第6句。 蜀山俄耸入秦青的上半句是:
关路欲伸通楚势出自《观华夷图》,关路欲伸通楚势的作者是:伍乔。 关路欲伸通楚势是五代十国代诗人伍乔的作品,风格是:诗。 关路欲伸通楚势的释义是:关路欲伸通楚势:指边疆的通道即将延伸,以连通楚地的战略地位。 关路欲伸通楚势是五代十国代诗人伍乔的作品,风格是:诗。 关路欲伸通楚势的拼音读音是:guān lù yù shēn tōng chǔ shì。 关路欲伸通楚势是《观华夷图》的第5句。
渐见图中列四溟出自《观华夷图》,渐见图中列四溟的作者是:伍乔。 渐见图中列四溟是五代十国代诗人伍乔的作品,风格是:诗。 渐见图中列四溟的释义是:渐见图中列四溟:渐渐在图中看到了四海(四方海域)。 渐见图中列四溟是五代十国代诗人伍乔的作品,风格是:诗。 渐见图中列四溟的拼音读音是:jiàn jiàn tú zhōng liè sì míng。 渐见图中列四溟是《观华夷图》的第4句。
始于毫末分诸国出自《观华夷图》,始于毫末分诸国的作者是:伍乔。 始于毫末分诸国是五代十国代诗人伍乔的作品,风格是:诗。 始于毫末分诸国的释义是:《观华夷图》中的“始于毫末分诸国”释义为:从微小的起点分化出许多国家。这里用以形容国家的起源和发展,从最初的微小起源逐渐发展壮大,分裂成众多不同的国家。 始于毫末分诸国是五代十国代诗人伍乔的作品,风格是:诗。 始于毫末分诸国的拼音读音是:shǐ yú
须知攒簇自心灵出自《观华夷图》,须知攒簇自心灵的作者是:伍乔。 须知攒簇自心灵是五代十国代诗人伍乔的作品,风格是:诗。 须知攒簇自心灵的释义是:须知攒簇自心灵:意指创作诗歌时,诗人需将自己的情感和思想汇聚、凝结于心中。 须知攒簇自心灵是五代十国代诗人伍乔的作品,风格是:诗。 须知攒簇自心灵的拼音读音是:xū zhī zǎn cù zì xīn líng。 须知攒簇自心灵是《观华夷图》的第2句。
别手应难及此精出自《观华夷图》,别手应难及此精的作者是:伍乔。 别手应难及此精是五代十国代诗人伍乔的作品,风格是:诗。 别手应难及此精的释义是:“别手应难及此精”中的“别手”指的是不同的画家或画师,“应难及此精”表示难以达到这种精妙的程度。整句的意思是,别的画家恐怕难以达到这幅画的精妙境界。这里赞美了《观华夷图》这幅画技艺高超,非同寻常。 别手应难及此精是五代十国代诗人伍乔的作品,风格是:诗。
又欲携书别我行出自《林居喜崔三博远至》,又欲携书别我行的作者是:伍乔。 又欲携书别我行是五代十国代诗人伍乔的作品,风格是:诗。 又欲携书别我行的释义是:又欲携书别我行:诗人又想要带着书籍离开与我分别。 又欲携书别我行是五代十国代诗人伍乔的作品,风格是:诗。 又欲携书别我行的拼音读音是:yòu yù xié shū bié wǒ xíng。 又欲携书别我行是《林居喜崔三博远至》的第8句。
留连话与方经宿出自《林居喜崔三博远至》,留连话与方经宿的作者是:伍乔。 留连话与方经宿是五代十国代诗人伍乔的作品,风格是:诗。 留连话与方经宿的释义是:留连话与方经宿:形容彼此交谈甚欢,不愿分别,时间不知不觉地过去了一夜。 留连话与方经宿是五代十国代诗人伍乔的作品,风格是:诗。 留连话与方经宿的拼音读音是:liú lián huà yǔ fāng jīng sù。