吴兢

至於垂世立教之美出自《《贞观政要》序》，至於垂世立教之美的作者是：吴兢。 至於垂世立教之美是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 至於垂世立教之美的释义是：至於垂世立教之美：指对后世有深远影响、能够树立教化的美好品质或理念。 至於垂世立教之美是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 至於垂世立教之美的拼音读音是：zhì yú chuí shì lì jiào zhī měi。

未之有也出自《《贞观政要》序》，未之有也的作者是：吴兢。 未之有也是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 未之有也的释义是：前所未有。 未之有也是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 未之有也的拼音读音是：wèi zhī yǒu yě。 未之有也是《《贞观政要》序》的第15句。 未之有也的上半句是：振古而来。 未之有也的下半句是：至於垂世立教之美。 未之有也的全句是：太宗时政化，良足可观，振古而来

振古而来出自《《贞观政要》序》，振古而来的作者是：吴兢。 振古而来是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 振古而来的释义是：振古而来：指从古至今，自始至终。 振古而来是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 振古而来的拼音读音是：zhèn gǔ ér lái。 振古而来是《《贞观政要》序》的第14句。 振古而来的上半句是：良足可观。 振古而来的下半句是：未之有也。 振古而来的全句是：太宗时政化，良足可观

良足可观出自《《贞观政要》序》，良足可观的作者是：吴兢。 良足可观是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 良足可观的释义是：良足可观：非常值得一看，形容事物非常好，值得欣赏或研究。 良足可观是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 良足可观的拼音读音是：liáng zú kě guān。 良足可观是《《贞观政要》序》的第13句。 良足可观的上半句是： 太宗时政化。 良足可观的下半句是：振古而来。

太宗时政化出自《《贞观政要》序》，太宗时政化的作者是：吴兢。 太宗时政化是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 太宗时政化的释义是：太宗时政化：指唐太宗李世民在位期间的政治教化。 太宗时政化是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 太宗时政化的拼音读音是：tài zōng shí zhèng huà。 太宗时政化是《《贞观政要》序》的第12句。 太宗时政化的上半句是：未尝有乏。 太宗时政化的下半句是

未尝有乏出自《《贞观政要》序》，未尝有乏的作者是：吴兢。 未尝有乏是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 未尝有乏的释义是：“未尝有乏”意为从未缺乏。 未尝有乏是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 未尝有乏的拼音读音是：wèi cháng yǒu fá。 未尝有乏是《《贞观政要》序》的第11句。 未尝有乏的上半句是：缅怀故实。 未尝有乏的下半句是： 太宗时政化。 未尝有乏的全句是

缅怀故实出自《《贞观政要》序》，缅怀故实的作者是：吴兢。 缅怀故实是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 缅怀故实的释义是：追忆往事，怀念过去的真实情况。 缅怀故实是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 缅怀故实的拼音读音是：miǎn huái gù shí。 缅怀故实是《《贞观政要》序》的第10句。 缅怀故实的上半句是：每克己励精。 缅怀故实的下半句是：未尝有乏。 缅怀故实的全句是

每克己励精出自《《贞观政要》序》，每克己励精的作者是：吴兢。 每克己励精是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 每克己励精的释义是：克己励精：克制自己的私欲，振奋精神。 每克己励精是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 每克己励精的拼音读音是：měi kè jǐ lì jīng。 每克己励精是《《贞观政要》序》的第9句。 每克己励精的上半句是：虑四维之不张。 每克己励精的下半句是：缅怀故实。

虑四维之不张出自《《贞观政要》序》，虑四维之不张的作者是：吴兢。 虑四维之不张是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 虑四维之不张的释义是：担忧国家四大支柱（礼、义、廉、耻）不能维持稳定。 虑四维之不张是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 虑四维之不张的拼音读音是：lǜ sì wéi zhī bù zhāng。 虑四维之不张是《《贞观政要》序》的第8句。 虑四维之不张的上半句是：恐一物之乖所。

恐一物之乖所出自《《贞观政要》序》，恐一物之乖所的作者是：吴兢。 恐一物之乖所是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 恐一物之乖所的释义是：恐一物之乖所：担心一件事情偏离了本来的位置或目的。 恐一物之乖所是唐代诗人吴兢的作品，风格是：文。 恐一物之乖所的拼音读音是：kǒng yī wù zhī guāi suǒ。 恐一物之乖所是《《贞观政要》序》的第7句。 恐一物之乖所的上半句是：弼谐王政。