林宽

无因更此行出自《哭造微禅师》，无因更此行的作者是：林宽。 无因更此行是唐代诗人林宽的作品，风格是：诗。 无因更此行的释义是：无因更此行：没有理由再走这一趟。 无因更此行是唐代诗人林宽的作品，风格是：诗。 无因更此行的拼音读音是：wú yīn gèng cǐ xíng。 无因更此行是《哭造微禅师》的第8句。 无因更此行的上半句是： 林下路长在。 无因更此行的全句是：林下路长在，无因更此行。

林下路长在出自《哭造微禅师》，林下路长在的作者是：林宽。 林下路长在是唐代诗人林宽的作品，风格是：诗。 林下路长在的释义是：林下路长在，意为在林荫道上，道路依旧存在。这里的“林下”指的是林间小道，而“路长在”则表达了即使时间流逝，道路依然存在，意味着造微禅师的教诲和影响将永远留存。 林下路长在是唐代诗人林宽的作品，风格是：诗。 林下路长在的拼音读音是：lín xià lù zhǎng zài。

怪木哭山精出自《哭造微禅师》，怪木哭山精的作者是：林宽。 怪木哭山精是唐代诗人林宽的作品，风格是：诗。 怪木哭山精的释义是：怪木哭山精：指山中的怪异树木，如同山精鬼怪般哀哭。 怪木哭山精是唐代诗人林宽的作品，风格是：诗。 怪木哭山精的拼音读音是：guài mù kū shān jīng。 怪木哭山精是《哭造微禅师》的第6句。 怪木哭山精的上半句是： 虚堂散钓叟。 怪木哭山精的下半句是：

虚堂散钓叟出自《哭造微禅师》，虚堂散钓叟的作者是：林宽。 虚堂散钓叟是唐代诗人林宽的作品，风格是：诗。 虚堂散钓叟的释义是：虚堂散钓叟：指空荡的殿堂中散去的钓鱼老者。这里用“虚堂”象征禅堂，用“散钓叟”比喻隐逸的高僧或修行者。 虚堂散钓叟是唐代诗人林宽的作品，风格是：诗。 虚堂散钓叟的拼音读音是：xū táng sàn diào sǒu。 虚堂散钓叟是《哭造微禅师》的第5句。

唯师出死生出自《哭造微禅师》，唯师出死生的作者是：林宽。 唯师出死生是唐代诗人林宽的作品，风格是：诗。 唯师出死生的释义是：“唯师出死生”意指只有师父能够超越生死轮回。这里的“出”意味着超越、解脱，而“死生”则指的是生死轮回，即人生的生老病死等无常变化。这句话强调了师父的智慧和慈悲，能够引导弟子们脱离生死轮回的束缚。 唯师出死生是唐代诗人林宽的作品，风格是：诗。 唯师出死生的拼音读音是：wéi

是物皆磨灭出自《哭造微禅师》，是物皆磨灭的作者是：林宽。 是物皆磨灭是唐代诗人林宽的作品，风格是：诗。 是物皆磨灭的释义是：世间万物皆会消逝、毁灭。 是物皆磨灭是唐代诗人林宽的作品，风格是：诗。 是物皆磨灭的拼音读音是：shì wù jiē mó miè。 是物皆磨灭是《哭造微禅师》的第3句。 是物皆磨灭的上半句是：新塔露疏柽。 是物皆磨灭的下半句是：唯师出死生。 是物皆磨灭的全句是：是物皆磨灭

新塔露疏柽出自《哭造微禅师》，新塔露疏柽的作者是：林宽。 新塔露疏柽是唐代诗人林宽的作品，风格是：诗。 新塔露疏柽的释义是：新塔露疏柽：新造的佛塔露出稀疏的柽柳。 新塔露疏柽是唐代诗人林宽的作品，风格是：诗。 新塔露疏柽的拼音读音是：xīn tǎ lù shū chēng。 新塔露疏柽是《哭造微禅师》的第2句。 新塔露疏柽的上半句是：神迁不火葬。 新塔露疏柽的下半句是： 是物皆磨灭。

神迁不火葬出自《哭造微禅师》，神迁不火葬的作者是：林宽。 神迁不火葬是唐代诗人林宽的作品，风格是：诗。 神迁不火葬的释义是：神迁不火葬：指高僧圆寂后，不采用火化方式，而是将遗体直接埋葬。这里的“神迁”指的是灵魂升迁，即高僧圆寂后灵魂升天。 神迁不火葬是唐代诗人林宽的作品，风格是：诗。 神迁不火葬的拼音读音是：shén qiān bù huǒ zàng。 神迁不火葬是《哭造微禅师》的第1句。

相逢必有诗出自《送僧游太白峰》，相逢必有诗的作者是：林宽。 相逢必有诗是唐代诗人林宽的作品，风格是：诗。 相逢必有诗的释义是：相逢必有诗，意指每当两人相遇，都必然会有诗作相赠，表达了诗人与僧人之间深厚的友谊和诗意的交流。 相逢必有诗是唐代诗人林宽的作品，风格是：诗。 相逢必有诗的拼音读音是：xiāng féng bì yǒu shī。 相逢必有诗是《送僧游太白峰》的第8句。 相逢必有诗的上半句是

出定更何事出自《送僧游太白峰》，出定更何事的作者是：林宽。 出定更何事是唐代诗人林宽的作品，风格是：诗。 出定更何事的释义是：出定更何事：指僧人从禅定状态中出来后，又有何等事情发生或有何感慨。 出定更何事是唐代诗人林宽的作品，风格是：诗。 出定更何事的拼音读音是：chū dìng gèng hé shì。 出定更何事是《送僧游太白峰》的第7句。 出定更何事的上半句是：飞狖过孤枝。