张谔

伫闻敷善政出自《送李著作倅杭州》，伫闻敷善政的作者是：张谔。 伫闻敷善政是唐代诗人张谔的作品，风格是：诗。 伫闻敷善政的释义是：伫闻敷善政：期待并听说他施行仁善的政策。 伫闻敷善政是唐代诗人张谔的作品，风格是：诗。 伫闻敷善政的拼音读音是：zhù wén fū shàn zhèng。 伫闻敷善政是《送李著作倅杭州》的第7句。 伫闻敷善政的上半句是：秦吴道路长。 伫闻敷善政的下半句是：邦国咏惟康。

秦吴道路长出自《送李著作倅杭州》，秦吴道路长的作者是：张谔。 秦吴道路长是唐代诗人张谔的作品，风格是：诗。 秦吴道路长的释义是：秦吴道路长：指从长安到杭州的路途遥远。秦，指古代秦国，这里代指长安；吴，指古代吴国，这里代指杭州。 秦吴道路长是唐代诗人张谔的作品，风格是：诗。 秦吴道路长的拼音读音是：qín wú dào lù zhǎng。 秦吴道路长是《送李著作倅杭州》的第6句。

水陆风烟隔出自《送李著作倅杭州》，水陆风烟隔的作者是：张谔。 水陆风烟隔是唐代诗人张谔的作品，风格是：诗。 水陆风烟隔的释义是：水陆风烟隔：指水陆两地的风烟景象隔绝，比喻人与人之间的距离遥远，难以相见。 水陆风烟隔是唐代诗人张谔的作品，风格是：诗。 水陆风烟隔的拼音读音是：shuǐ lù fēng yān gé。 水陆风烟隔是《送李著作倅杭州》的第5句。 水陆风烟隔的上半句是：征陌直朝光。

征陌直朝光出自《送李著作倅杭州》，征陌直朝光的作者是：张谔。 征陌直朝光是唐代诗人张谔的作品，风格是：诗。 征陌直朝光的释义是：征陌直朝光：通往陌上之路，阳光正盛。 征陌直朝光是唐代诗人张谔的作品，风格是：诗。 征陌直朝光的拼音读音是：zhēng mò zhí cháo guāng。 征陌直朝光是《送李著作倅杭州》的第4句。 征陌直朝光的上半句是： 祖筵开霁景。 征陌直朝光的下半句是：

祖筵开霁景出自《送李著作倅杭州》，祖筵开霁景的作者是：张谔。 祖筵开霁景是唐代诗人张谔的作品，风格是：诗。 祖筵开霁景的释义是：祖筵开霁景：祖筵上呈现出晴朗的景色。其中，“祖筵”指饯别宴会，“开霁景”指天气晴朗，景色宜人。 祖筵开霁景是唐代诗人张谔的作品，风格是：诗。 祖筵开霁景的拼音读音是：zǔ yán kāi jì jǐng。 祖筵开霁景是《送李著作倅杭州》的第3句。 祖筵开霁景的上半句是

题舆佐一方出自《送李著作倅杭州》，题舆佐一方的作者是：张谔。 题舆佐一方是唐代诗人张谔的作品，风格是：诗。 题舆佐一方的释义是：题舆佐一方：意为担任一方的辅佐，指担任某一地区的行政或治理工作。在这里，诗人用“题舆佐一方”来形容李著作去杭州任职的情景。 题舆佐一方是唐代诗人张谔的作品，风格是：诗。 题舆佐一方的拼音读音是：tí yú zuǒ yī fāng。 题舆佐一方是《送李著作倅杭州》的第2句

辍史空三署出自《送李著作倅杭州》，辍史空三署的作者是：张谔。 辍史空三署是唐代诗人张谔的作品，风格是：诗。 辍史空三署的释义是：辍史空三署：停止编纂史书，空置了三个官署。指作者因政治原因未能完成史书编纂工作，使得负责编纂的三个官署都处于空缺状态。 辍史空三署是唐代诗人张谔的作品，风格是：诗。 辍史空三署的拼音读音是：chuò shǐ kōng sān shǔ。

从此照仙台出自《赠吏部孙员外济》，从此照仙台的作者是：张谔。 从此照仙台是唐代诗人张谔的作品，风格是：诗。 从此照仙台的释义是：从此照仙台：从此以后可以照耀仙台，意指从此之后孙员外济的品德和才华将如同仙台般辉煌，受人敬仰。 从此照仙台是唐代诗人张谔的作品，风格是：诗。 从此照仙台的拼音读音是：cóng cǐ zhào xiān tái。 从此照仙台是《赠吏部孙员外济》的第8句。

披云自有镜出自《赠吏部孙员外济》，披云自有镜的作者是：张谔。 披云自有镜是唐代诗人张谔的作品，风格是：诗。 披云自有镜的释义是：披云自有镜：比喻人内心光明磊落，即使外界纷扰也能保持自己的纯洁和清明。 披云自有镜是唐代诗人张谔的作品，风格是：诗。 披云自有镜的拼音读音是：pī yún zì yǒu jìng。 披云自有镜是《赠吏部孙员外济》的第7句。 披云自有镜的上半句是：文随绮幕开。

文随绮幕开出自《赠吏部孙员外济》，文随绮幕开的作者是：张谔。 文随绮幕开是唐代诗人张谔的作品，风格是：诗。 文随绮幕开的释义是：文随绮幕开：文采随着华丽的帷幕拉开，意指才华横溢，如同华丽帷幕开启后展现出的绚烂景象。 文随绮幕开是唐代诗人张谔的作品，风格是：诗。 文随绮幕开的拼音读音是：wén suí qǐ mù kāi。 文随绮幕开是《赠吏部孙员外济》的第6句。 文随绮幕开的上半句是：