刘乙

何世不遗才出自《晓望》，何世不遗才的作者是：刘乙。 何世不遗才是五代十国代诗人刘乙的作品，风格是：诗。 何世不遗才的释义是：何世不遗才：无论哪个时代都不会埋没人才。 何世不遗才是五代十国代诗人刘乙的作品，风格是：诗。 何世不遗才的拼音读音是：hé shì bù yí cái。 何世不遗才是《晓望》的第6句。 何世不遗才的上半句是： 即今新定业。 何世不遗才的下半句是： 若是浮名道。

即今新定业出自《晓望》，即今新定业的作者是：刘乙。 即今新定业是五代十国代诗人刘乙的作品，风格是：诗。 即今新定业的释义是：即今新定业：指诗人此时此刻所确立的新事业、新志向。 即今新定业是五代十国代诗人刘乙的作品，风格是：诗。 即今新定业的拼音读音是：jí jīn xīn dìng yè。 即今新定业是《晓望》的第5句。 即今新定业的上半句是：高峰剑跃开。 即今新定业的下半句是：何世不遗才。

高峰剑跃开出自《晓望》，高峰剑跃开的作者是：刘乙。 高峰剑跃开是五代十国代诗人刘乙的作品，风格是：诗。 高峰剑跃开的释义是：高峰剑跃开：形容山峰高耸入云，如同剑尖直刺天空。 高峰剑跃开是五代十国代诗人刘乙的作品，风格是：诗。 高峰剑跃开的拼音读音是：gāo fēng jiàn yuè kāi。 高峰剑跃开是《晓望》的第4句。 高峰剑跃开的上半句是： 裂汉娲补合。 高峰剑跃开的下半句是：

裂汉娲补合出自《晓望》，裂汉娲补合的作者是：刘乙。 裂汉娲补合是五代十国代诗人刘乙的作品，风格是：诗。 裂汉娲补合的释义是：裂汉：指天裂开，比喻国家或世界的分裂。 娲补合：指女娲补天，比喻修复破损或恢复原状。整句“裂汉娲补合”比喻在混乱或破裂之后，通过努力修复，恢复秩序或完整。 裂汉娲补合是五代十国代诗人刘乙的作品，风格是：诗。 裂汉娲补合的拼音读音是：liè hàn wā bǔ hé。

神化或殷雷出自《晓望》，神化或殷雷的作者是：刘乙。 神化或殷雷是五代十国代诗人刘乙的作品，风格是：诗。 神化或殷雷的释义是：神化：将某物或某人赋予神话色彩，使其具有超凡脱俗、神秘莫测的形象或特质。 殷雷：形容雷声巨大、震耳欲聋。 神化或殷雷是五代十国代诗人刘乙的作品，风格是：诗。 神化或殷雷的拼音读音是：shén huà huò yīn léi。 神化或殷雷是《晓望》的第2句。

地祇逃秀境出自《晓望》，地祇逃秀境的作者是：刘乙。 地祇逃秀境是五代十国代诗人刘乙的作品，风格是：诗。 地祇逃秀境的释义是：地祇逃秀境：指大地神灵避开了秀美的境界。这里的“地祇”指的是大地之神，“逃秀境”意味着离开了那些美景如画的地方。整句表达了诗人对大自然美景的赞叹，以及对那些美好景色的向往之情。 地祇逃秀境是五代十国代诗人刘乙的作品，风格是：诗。 地祇逃秀境的拼音读音是：dì qí táo

这首诗是诗人在清晨观看自然美景后，对人生、社会和道德的深刻感悟。下面是逐句释义： 晓望 地祇逃秀境，神化或殷雷。 裂汉娲补合，高峰剑跃开。 即今新定业，何世不遗才。 若是浮名道，须言有祸胎。 注释： 1. 晓望：清晨观看自然景色。 2. 地祇：指大地。 3. 逃秀境：逃离美丽的世界。 4. 神化：神灵的变化。 5. 殷雷：雷声轰鸣。 6. 裂汉娲：神话传说中的女娲，据说她能补天断桥。 7.

山中早起 鸡调扶桑枝，秋空隐少微。 阔云霞并曜，高日月争辉。 若厥开天道，同初发帝机。 以言当代事，闲辟紫宸扉。 注释：在山里早早起来，看到鸡儿在调节着太阳的升起。秋夜的天空中，星星隐没了，只有月亮和太阳还在争辉。如果太阳能够打开自然的天道，那就像当初开辟宇宙的时候一样。用现在的事情来比喻，是闲散地推开了皇帝的门。 赏析：此诗为作者在山中晨起时所作，描写的是日出时分的景象和心境

鸡调扶桑枝，秋空隐少微。 阔云霞并曜，高日月争辉。 若厥开天道，同初发帝机。 以言当代事，闲辟紫宸扉。

五代时泉州人，字子真。 仕闽。 王昶时官凤阁舍人。 晋使卢损来聘，昶使乙劳之。 已而弃官隐凤山，与詹敦仁为友。 工诗。 尝乘醉与人争妓，既醒渐悔，因集书籍中所载古人因酒致失者，题曰《百悔经》。 自后不饮，至于终身。 生卒年：?-