广宣

来往寻春物正华出自《圣恩顾问独游月磴阁直书其事应制》，来往寻春物正华的作者是：广宣。 来往寻春物正华是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 来往寻春物正华的释义是：来来往往寻找春天的美景，此时正是万物繁荣昌盛之际。 来往寻春物正华是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 来往寻春物正华的拼音读音是：lái wǎng xún chūn wù zhèng huá。

禅居河畔无多地出自《圣恩顾问独游月磴阁直书其事应制》，禅居河畔无多地的作者是：广宣。 禅居河畔无多地是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 禅居河畔无多地的释义是：禅居河畔无多地，意指修行者在河畔居住，居住的地方并不宽敞。这里可能表达了诗人对简朴生活的向往，以及对宁静环境的喜爱。 禅居河畔无多地是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 禅居河畔无多地的拼音读音是：chán jū hé pàn wú duō

狂客惭为侍从臣出自《驾幸圣容院应制》，狂客惭为侍从臣的作者是：广宣。 狂客惭为侍从臣是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 狂客惭为侍从臣的释义是：狂傲的诗人愧对自己的侍从身份。 狂客惭为侍从臣是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 狂客惭为侍从臣的拼音读音是：kuáng kè cán wèi shì cóng chén。 狂客惭为侍从臣是《驾幸圣容院应制》的第8句。 狂客惭为侍从臣的上半句是：

古来贵重缘亲近出自《驾幸圣容院应制》，古来贵重缘亲近的作者是：广宣。 古来贵重缘亲近是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 古来贵重缘亲近的释义是：古来贵重缘亲近：自古以来，皇帝亲近的人或事物都显得格外珍贵。 古来贵重缘亲近是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 古来贵重缘亲近的拼音读音是：gǔ lái guì zhòng yuán qīn jìn。 古来贵重缘亲近是《驾幸圣容院应制》的第7句。

广庭徐步引金轮出自《驾幸圣容院应制》，广庭徐步引金轮的作者是：广宣。 广庭徐步引金轮是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 广庭徐步引金轮的释义是：“广庭徐步引金轮”释义：在广阔的庭院中缓缓行走，引领着金轮。这里的“金轮”通常象征皇帝，表现了皇帝在庭院中从容不迫的气度。 广庭徐步引金轮是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 广庭徐步引金轮的拼音读音是：guǎng tíng xú bù yǐn jīn

深殿虔心随宝辇出自《驾幸圣容院应制》，深殿虔心随宝辇的作者是：广宣。 深殿虔心随宝辇是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 深殿虔心随宝辇的释义是：深殿虔诚之心跟随宝辇。 深殿虔心随宝辇是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 深殿虔心随宝辇的拼音读音是：shēn diàn qián xīn suí bǎo niǎn。 深殿虔心随宝辇是《驾幸圣容院应制》的第5句。 深殿虔心随宝辇的上半句是：自言空色是吾真

自言空色是吾真出自《驾幸圣容院应制》，自言空色是吾真的作者是：广宣。 自言空色是吾真是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 自言空色是吾真的释义是：自言空色是吾真：诗人自述，认为自己的真实本性与世间一切空幻的色相无关，强调内心的真实与超脱。 自言空色是吾真是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 自言空色是吾真的拼音读音是：zì yán kōng sè shì wú zhēn。

却指容颜非我相出自《驾幸圣容院应制》，却指容颜非我相的作者是：广宣。 却指容颜非我相是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 却指容颜非我相的释义是：却指容颜非我相：指诗人虽然看到圣容院的景色，但觉得其美丽与自己并不相称，带有一种超然物外的感慨。 却指容颜非我相是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 却指容颜非我相的拼音读音是：què zhǐ róng yán fēi wǒ xiāng。

王舍城中百亿身出自《驾幸圣容院应制》，王舍城中百亿身的作者是：广宣。 王舍城中百亿身是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 王舍城中百亿身的释义是：王舍城中百亿身，指的是佛教传说中释迦牟尼佛降生时，他的身体能够化作百亿个身躯，分别出现在各个地方。这里用以形容佛的庄严与神通广大。 王舍城中百亿身是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 王舍城中百亿身的拼音读音是：wáng shě chéng zhōng

大唐国里千年圣出自《驾幸圣容院应制》，大唐国里千年圣的作者是：广宣。 大唐国里千年圣是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 大唐国里千年圣的释义是：大唐国里千年圣，意为唐朝国度中存在了千年的神圣。这里“圣”既指圣容院中供奉的佛像，也象征着大唐国的悠久历史和繁荣昌盛。 大唐国里千年圣是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 大唐国里千年圣的拼音读音是：dà táng guó lǐ qiān nián