广宣
来往寻春物正华出自《圣恩顾问独游月磴阁直书其事应制》,来往寻春物正华的作者是:广宣。 来往寻春物正华是唐代诗人广宣的作品,风格是:诗。 来往寻春物正华的释义是:来来往往寻找春天的美景,此时正是万物繁荣昌盛之际。 来往寻春物正华是唐代诗人广宣的作品,风格是:诗。 来往寻春物正华的拼音读音是:lái wǎng xún chūn wù zhèng huá。
禅居河畔无多地出自《圣恩顾问独游月磴阁直书其事应制》,禅居河畔无多地的作者是:广宣。 禅居河畔无多地是唐代诗人广宣的作品,风格是:诗。 禅居河畔无多地的释义是:禅居河畔无多地,意指修行者在河畔居住,居住的地方并不宽敞。这里可能表达了诗人对简朴生活的向往,以及对宁静环境的喜爱。 禅居河畔无多地是唐代诗人广宣的作品,风格是:诗。 禅居河畔无多地的拼音读音是:chán jū hé pàn wú duō
狂客惭为侍从臣出自《驾幸圣容院应制》,狂客惭为侍从臣的作者是:广宣。 狂客惭为侍从臣是唐代诗人广宣的作品,风格是:诗。 狂客惭为侍从臣的释义是:狂傲的诗人愧对自己的侍从身份。 狂客惭为侍从臣是唐代诗人广宣的作品,风格是:诗。 狂客惭为侍从臣的拼音读音是:kuáng kè cán wèi shì cóng chén。 狂客惭为侍从臣是《驾幸圣容院应制》的第8句。 狂客惭为侍从臣的上半句是:
古来贵重缘亲近出自《驾幸圣容院应制》,古来贵重缘亲近的作者是:广宣。 古来贵重缘亲近是唐代诗人广宣的作品,风格是:诗。 古来贵重缘亲近的释义是:古来贵重缘亲近:自古以来,皇帝亲近的人或事物都显得格外珍贵。 古来贵重缘亲近是唐代诗人广宣的作品,风格是:诗。 古来贵重缘亲近的拼音读音是:gǔ lái guì zhòng yuán qīn jìn。 古来贵重缘亲近是《驾幸圣容院应制》的第7句。
广庭徐步引金轮出自《驾幸圣容院应制》,广庭徐步引金轮的作者是:广宣。 广庭徐步引金轮是唐代诗人广宣的作品,风格是:诗。 广庭徐步引金轮的释义是:“广庭徐步引金轮”释义:在广阔的庭院中缓缓行走,引领着金轮。这里的“金轮”通常象征皇帝,表现了皇帝在庭院中从容不迫的气度。 广庭徐步引金轮是唐代诗人广宣的作品,风格是:诗。 广庭徐步引金轮的拼音读音是:guǎng tíng xú bù yǐn jīn
深殿虔心随宝辇出自《驾幸圣容院应制》,深殿虔心随宝辇的作者是:广宣。 深殿虔心随宝辇是唐代诗人广宣的作品,风格是:诗。 深殿虔心随宝辇的释义是:深殿虔诚之心跟随宝辇。 深殿虔心随宝辇是唐代诗人广宣的作品,风格是:诗。 深殿虔心随宝辇的拼音读音是:shēn diàn qián xīn suí bǎo niǎn。 深殿虔心随宝辇是《驾幸圣容院应制》的第5句。 深殿虔心随宝辇的上半句是:自言空色是吾真
自言空色是吾真出自《驾幸圣容院应制》,自言空色是吾真的作者是:广宣。 自言空色是吾真是唐代诗人广宣的作品,风格是:诗。 自言空色是吾真的释义是:自言空色是吾真:诗人自述,认为自己的真实本性与世间一切空幻的色相无关,强调内心的真实与超脱。 自言空色是吾真是唐代诗人广宣的作品,风格是:诗。 自言空色是吾真的拼音读音是:zì yán kōng sè shì wú zhēn。
却指容颜非我相出自《驾幸圣容院应制》,却指容颜非我相的作者是:广宣。 却指容颜非我相是唐代诗人广宣的作品,风格是:诗。 却指容颜非我相的释义是:却指容颜非我相:指诗人虽然看到圣容院的景色,但觉得其美丽与自己并不相称,带有一种超然物外的感慨。 却指容颜非我相是唐代诗人广宣的作品,风格是:诗。 却指容颜非我相的拼音读音是:què zhǐ róng yán fēi wǒ xiāng。
王舍城中百亿身出自《驾幸圣容院应制》,王舍城中百亿身的作者是:广宣。 王舍城中百亿身是唐代诗人广宣的作品,风格是:诗。 王舍城中百亿身的释义是:王舍城中百亿身,指的是佛教传说中释迦牟尼佛降生时,他的身体能够化作百亿个身躯,分别出现在各个地方。这里用以形容佛的庄严与神通广大。 王舍城中百亿身是唐代诗人广宣的作品,风格是:诗。 王舍城中百亿身的拼音读音是:wáng shě chéng zhōng
大唐国里千年圣出自《驾幸圣容院应制》,大唐国里千年圣的作者是:广宣。 大唐国里千年圣是唐代诗人广宣的作品,风格是:诗。 大唐国里千年圣的释义是:大唐国里千年圣,意为唐朝国度中存在了千年的神圣。这里“圣”既指圣容院中供奉的佛像,也象征着大唐国的悠久历史和繁荣昌盛。 大唐国里千年圣是唐代诗人广宣的作品,风格是:诗。 大唐国里千年圣的拼音读音是:dà táng guó lǐ qiān nián