储嗣宗

神去蕙兰香出自《圣女祠》，神去蕙兰香的作者是：储嗣宗。 神去蕙兰香是唐代诗人储嗣宗的作品，风格是：诗。 神去蕙兰香的释义是：神去蕙兰香：神灵离去后，蕙兰的香气依然存在。这里“神去”可能指的是神灵离开祠堂，而“蕙兰香”则比喻神灵留下的美好影响或遗香。 神去蕙兰香是唐代诗人储嗣宗的作品，风格是：诗。 神去蕙兰香的拼音读音是：shén qù huì lán xiāng。 神去蕙兰香是《圣女祠》的第6句

神来云雨合出自《圣女祠》，神来云雨合的作者是：储嗣宗。 神来云雨合是唐代诗人储嗣宗的作品，风格是：诗。 神来云雨合的释义是：神来云雨合：神灵降临，天空中的云彩和雨水汇聚。 神来云雨合是唐代诗人储嗣宗的作品，风格是：诗。 神来云雨合的拼音读音是：shén lái yún yǔ hé。 神来云雨合是《圣女祠》的第5句。 神来云雨合的上半句是：潭花似镜妆。 神来云雨合的下半句是：神去蕙兰香。

潭花似镜妆出自《圣女祠》，潭花似镜妆的作者是：储嗣宗。 潭花似镜妆是唐代诗人储嗣宗的作品，风格是：诗。 潭花似镜妆的释义是：潭水中的荷花宛如镜子，映照出美丽的妆容。 潭花似镜妆是唐代诗人储嗣宗的作品，风格是：诗。 潭花似镜妆的拼音读音是：tán huā shì jìng zhuāng。 潭花似镜妆是《圣女祠》的第4句。 潭花似镜妆的上半句是： 巢鹊疑天汉。 潭花似镜妆的下半句是： 神来云雨合。

巢鹊疑天汉出自《圣女祠》，巢鹊疑天汉的作者是：储嗣宗。 巢鹊疑天汉是唐代诗人储嗣宗的作品，风格是：诗。 巢鹊疑天汉的释义是：巢鹊疑天汉，意指鹊鸟在巢中惊疑，以为天上的银河。这里运用了比喻，将鹊鸟巢居的情景比作银河横贯天空，形象地描绘了鹊鸟因巢居高远而误将天空的银河当作是河汉的错觉。 巢鹊疑天汉是唐代诗人储嗣宗的作品，风格是：诗。 巢鹊疑天汉的拼音读音是：cháo què yí tiān hàn。

流水绕祠堂出自《圣女祠》，流水绕祠堂的作者是：储嗣宗。 流水绕祠堂是唐代诗人储嗣宗的作品，风格是：诗。 流水绕祠堂的释义是：流水绕祠堂：形容河流环绕着祠堂，形成一种宁静和谐的自然景观。 流水绕祠堂是唐代诗人储嗣宗的作品，风格是：诗。 流水绕祠堂的拼音读音是：liú shuǐ rào cí táng。 流水绕祠堂是《圣女祠》的第2句。 流水绕祠堂的上半句是：石屏苔色凉。 流水绕祠堂的下半句是：

石屏苔色凉出自《圣女祠》，石屏苔色凉的作者是：储嗣宗。 石屏苔色凉是唐代诗人储嗣宗的作品，风格是：诗。 石屏苔色凉的释义是：石屏苔色凉，意指石屏上长满了青苔，显得清凉。这里用“凉”字不仅形容石屏上苔藓的颜色，也隐喻出一种清幽、宁静的氛围。 石屏苔色凉是唐代诗人储嗣宗的作品，风格是：诗。 石屏苔色凉的拼音读音是：shí píng tái sè liáng。 石屏苔色凉是《圣女祠》的第1句。

移家便卜邻出自《春游望仙谷》，移家便卜邻的作者是：储嗣宗。 移家便卜邻是唐代诗人储嗣宗的作品，风格是：诗。 移家便卜邻的释义是：选择邻居居住。 移家便卜邻是唐代诗人储嗣宗的作品，风格是：诗。 移家便卜邻的拼音读音是：yí jiā biàn bo lín。 移家便卜邻是《春游望仙谷》的第8句。 移家便卜邻的上半句是： 若得心无事。 移家便卜邻的全句是：若得心无事，移家便卜邻。 若得心无事

若得心无事出自《春游望仙谷》，若得心无事的作者是：储嗣宗。 若得心无事是唐代诗人储嗣宗的作品，风格是：诗。 若得心无事的释义是：若得心无事：若能内心无事牵绊，即心境平和，无烦恼忧虑。 若得心无事是唐代诗人储嗣宗的作品，风格是：诗。 若得心无事的拼音读音是：ruò dé xīn wú shì。 若得心无事是《春游望仙谷》的第7句。 若得心无事的上半句是：临水浣纱人。 若得心无事的下半句是

临水浣纱人出自《春游望仙谷》，临水浣纱人的作者是：储嗣宗。 临水浣纱人是唐代诗人储嗣宗的作品，风格是：诗。 临水浣纱人的释义是：临水浣纱人：指在溪水边洗衣服的人，常用来比喻美丽、贤淑的女子。 临水浣纱人是唐代诗人储嗣宗的作品，风格是：诗。 临水浣纱人的拼音读音是：lín shuǐ huàn shā rén。 临水浣纱人是《春游望仙谷》的第6句。 临水浣纱人的上半句是： 登山采樵路。

登山采樵路出自《春游望仙谷》，登山采樵路的作者是：储嗣宗。 登山采樵路是唐代诗人储嗣宗的作品，风格是：诗。 登山采樵路的释义是：登山采樵路：指通往山上砍柴的小路。 登山采樵路是唐代诗人储嗣宗的作品，风格是：诗。 登山采樵路的拼音读音是：dēng shān cǎi qiáo lù。 登山采樵路是《春游望仙谷》的第5句。 登山采樵路的上半句是：耕桑似避秦。 登山采樵路的下半句是：临水浣纱人。