刘宪

人英今所求出自《奉和幸长安故城未央宫应制》，人英今所求的作者是：刘宪。 人英今所求是唐代诗人刘宪的作品，风格是：诗。 人英今所求的释义是：人英今所求：当今杰出的人才追求的目标。 人英今所求是唐代诗人刘宪的作品，风格是：诗。 人英今所求的拼音读音是：rén yīng jīn suǒ qiú。 人英今所求是《奉和幸长安故城未央宫应制》的第10句。 人英今所求的上半句是： 土功昔云盛。

土功昔云盛出自《奉和幸长安故城未央宫应制》，土功昔云盛的作者是：刘宪。 土功昔云盛是唐代诗人刘宪的作品，风格是：诗。 土功昔云盛的释义是：“土功昔云盛”中的“土功”指的是古代建筑和工程，“昔”表示过去，“云”是夸大的说法，“盛”指繁荣昌盛。整句释义为：过去的建筑和工程曾经非常繁荣昌盛。 土功昔云盛是唐代诗人刘宪的作品，风格是：诗。 土功昔云盛的拼音读音是：tǔ gōng xī yún shèng

春过北渭浮出自《奉和幸长安故城未央宫应制》，春过北渭浮的作者是：刘宪。 春过北渭浮是唐代诗人刘宪的作品，风格是：诗。 春过北渭浮的释义是：春过北渭浮：春天来临，北渭河上漂浮着水藻等植物，景象繁盛。 春过北渭浮是唐代诗人刘宪的作品，风格是：诗。 春过北渭浮的拼音读音是：chūn guò běi wèi fú。 春过北渭浮是《奉和幸长安故城未央宫应制》的第8句。 春过北渭浮的上半句是： 寒向南山敛。

寒向南山敛出自《奉和幸长安故城未央宫应制》，寒向南山敛的作者是：刘宪。 寒向南山敛是唐代诗人刘宪的作品，风格是：诗。 寒向南山敛的释义是：寒向南山敛：寒冷之气向南山收敛。 寒向南山敛是唐代诗人刘宪的作品，风格是：诗。 寒向南山敛的拼音读音是：hán xiàng nán shān liǎn。 寒向南山敛是《奉和幸长安故城未央宫应制》的第7句。 寒向南山敛的上半句是：怀古圣情周。

怀古圣情周出自《奉和幸长安故城未央宫应制》，怀古圣情周的作者是：刘宪。 怀古圣情周是唐代诗人刘宪的作品，风格是：诗。 怀古圣情周的释义是：怀念古代圣明的君王和他们的恩情。 怀古圣情周是唐代诗人刘宪的作品，风格是：诗。 怀古圣情周的拼音读音是：huái gǔ shèng qíng zhōu。 怀古圣情周是《奉和幸长安故城未央宫应制》的第6句。 怀古圣情周的上半句是： 凭高睿赏发。

凭高睿赏发出自《奉和幸长安故城未央宫应制》，凭高睿赏发的作者是：刘宪。 凭高睿赏发是唐代诗人刘宪的作品，风格是：诗。 凭高睿赏发的释义是：凭高睿赏发：凭借高远的视野，引发深远的观赏和感悟。 凭高睿赏发是唐代诗人刘宪的作品，风格是：诗。 凭高睿赏发的拼音读音是：píng gāo ruì shǎng fā。 凭高睿赏发是《奉和幸长安故城未央宫应制》的第5句。 凭高睿赏发的上半句是：威灵不复留。

威灵不复留出自《奉和幸长安故城未央宫应制》，威灵不复留的作者是：刘宪。 威灵不复留是唐代诗人刘宪的作品，风格是：诗。 威灵不复留的释义是：威灵不复留：指昔日的辉煌不再留存，象征昔日帝王的威严和影响力已逝去。 威灵不复留是唐代诗人刘宪的作品，风格是：诗。 威灵不复留的拼音读音是：wēi líng bù fù liú。 威灵不复留是《奉和幸长安故城未央宫应制》的第4句。 威灵不复留的上半句是：

夷荡长如此出自《奉和幸长安故城未央宫应制》，夷荡长如此的作者是：刘宪。 夷荡长如此是唐代诗人刘宪的作品，风格是：诗。 夷荡长如此的释义是：夷荡：荒凉破败；长如此：一直如此。释义：荒凉破败已经到了这种地步。 夷荡长如此是唐代诗人刘宪的作品，风格是：诗。 夷荡长如此的拼音读音是：yí dàng zhǎng rú cǐ。 夷荡长如此是《奉和幸长安故城未央宫应制》的第3句。 夷荡长如此的上半句是

轩驾一来游出自《奉和幸长安故城未央宫应制》，轩驾一来游的作者是：刘宪。 轩驾一来游是唐代诗人刘宪的作品，风格是：诗。 轩驾一来游的释义是：轩驾一来游：皇帝的车驾一到就游览。轩驾，古时指皇帝的车驾。 轩驾一来游是唐代诗人刘宪的作品，风格是：诗。 轩驾一来游的拼音读音是：xuān jià yī lái yóu。 轩驾一来游是《奉和幸长安故城未央宫应制》的第2句。 轩驾一来游的上半句是：汉宫千祀外。

汉宫千祀外出自《奉和幸长安故城未央宫应制》，汉宫千祀外的作者是：刘宪。 汉宫千祀外是唐代诗人刘宪的作品，风格是：诗。 汉宫千祀外的释义是：汉宫千祀外：指汉代的宫殿已经过去了千年，这里用以形容时间的久远和历史的沧桑。 汉宫千祀外是唐代诗人刘宪的作品，风格是：诗。 汉宫千祀外的拼音读音是：hàn gōng qiān sì wài。 汉宫千祀外是《奉和幸长安故城未央宫应制》的第1句。