方逢辰

四海皆闵曾出自《鸡雏吟》，四海皆闵曾的作者是：方逢辰。 四海皆闵曾是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 四海皆闵曾的释义是：四海皆闵曾：普遍哀怜曾经遭遇的困境。 四海皆闵曾是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 四海皆闵曾的拼音读音是：sì hǎi jiē mǐn céng。 四海皆闵曾是《鸡雏吟》的第10句。 四海皆闵曾的上半句是： 人从此充拓。 四海皆闵曾的下半句是： 异哉鸡伏鹜。

人从此充拓出自《鸡雏吟》，人从此充拓的作者是：方逢辰。 人从此充拓是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 人从此充拓的释义是：人从此充拓：指人们从此得到了拓展和提升。 人从此充拓是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 人从此充拓的拼音读音是：rén cóng cǐ chōng tuò。 人从此充拓是《鸡雏吟》的第9句。 人从此充拓的上半句是：于斯为良能。 人从此充拓的下半句是：四海皆闵曾。

于斯为良能出自《鸡雏吟》，于斯为良能的作者是：方逢辰。 于斯为良能是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 于斯为良能的释义是：“于斯为良能”意为“在这里成为良能”，意指某项能力或技能在特定的环境中得到了很好的展现和发展。 于斯为良能是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 于斯为良能的拼音读音是：yú sī wèi liáng néng。 于斯为良能是《鸡雏吟》的第8句。 于斯为良能的上半句是：

于斯为良知出自《鸡雏吟》，于斯为良知的作者是：方逢辰。 于斯为良知是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 于斯为良知的释义是：于斯为良知：指在这里，这里的“斯”是指代词，表示“这里”，“良知”指的是人的道德意识和理智判断能力。整句意思是说，在这里，这里的道德意识和理智判断能力得到了体现或展现。 于斯为良知是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 于斯为良知的拼音读音是：yú sī wèi liáng

不待习而成出自《鸡雏吟》，不待习而成的作者是：方逢辰。 不待习而成是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 不待习而成的释义是：不待习而成：指不用经过学习就能自然形成的才能或能力。 不待习而成是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 不待习而成的拼音读音是：bù dài xí ér chéng。 不待习而成是《鸡雏吟》的第6句。 不待习而成的上半句是： 不待教而知。 不待习而成的下半句是： 于斯为良知。

不待教而知出自《鸡雏吟》，不待教而知的作者是：方逢辰。 不待教而知是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 不待教而知的释义是：不待教而知：生来就有，不用教就会。 不待教而知是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 不待教而知的拼音读音是：bù dài jiào ér zhī。 不待教而知是《鸡雏吟》的第5句。 不待教而知的上半句是：是即孝弟根。 不待教而知的下半句是：不待习而成。 不待教而知的全句是

是即孝弟根出自《鸡雏吟》，是即孝弟根的作者是：方逢辰。 是即孝弟根是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 是即孝弟根的释义是：“是即孝弟根”这句话的释义是：这是孝悌的根本。在这里，“是”指的是孝顺和尊敬兄长的行为，“孝弟”即孝敬父母和尊敬兄长，“根”意味着基础或根源。整句话强调了孝顺和尊敬是做人的根本道德。 是即孝弟根是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 是即孝弟根的拼音读音是：shì jí

须臾不舍母出自《鸡雏吟》，须臾不舍母的作者是：方逢辰。 须臾不舍母是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 须臾不舍母的释义是：须臾不舍母：片刻也不离开母亲。形容小鸡对母鸡的依恋之情。 须臾不舍母是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 须臾不舍母的拼音读音是：xū yú bù shě mǔ。 须臾不舍母是《鸡雏吟》的第3句。 须臾不舍母的上半句是：鸡雏可观仁。 须臾不舍母的下半句是：是即孝弟根。

鸡雏可观仁出自《鸡雏吟》，鸡雏可观仁的作者是：方逢辰。 鸡雏可观仁是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 鸡雏可观仁的释义是：鸡雏可观仁：指小鸡的可爱之处可以体现出仁爱之心。这里的“仁”指的是仁爱、慈祥的品质。 鸡雏可观仁是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 鸡雏可观仁的拼音读音是：jī chú kě guān rén。 鸡雏可观仁是《鸡雏吟》的第2句。 鸡雏可观仁的上半句是：我闻先儒云。

我闻先儒云出自《鸡雏吟》，我闻先儒云的作者是：方逢辰。 我闻先儒云是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 我闻先儒云的释义是：我闻先儒云：听说古代儒家学者说。 我闻先儒云是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 我闻先儒云的拼音读音是：wǒ wén xiān rú yún。 我闻先儒云是《鸡雏吟》的第1句。 我闻先儒云的下半句是：鸡雏可观仁。 我闻先儒云的全句是：我闻先儒云，鸡雏可观仁。 我闻先儒云