方逢辰

惟公独韫玉精神出自《挽宋尚书余公二首》，惟公独韫玉精神的作者是：方逢辰。 惟公独韫玉精神是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 惟公独韫玉精神的释义是："韫玉精神"意指隐藏着美玉一般的品质和才德，"惟公独韫玉精神"即指宋尚书余公独自拥有这种美好的品质和才德。 惟公独韫玉精神是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 惟公独韫玉精神的拼音读音是：wéi gōng dú yùn yù jīng shén。

时样多求赫赫声出自《挽宋尚书余公二首》，时样多求赫赫声的作者是：方逢辰。 时样多求赫赫声是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 时样多求赫赫声的释义是：时样多求赫赫声：当时的人追求显赫的名声。 时样多求赫赫声是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 时样多求赫赫声的拼音读音是：shí yàng duō qiú hè hè shēng。 时样多求赫赫声是《挽宋尚书余公二首》的第1句。

九京可作百其身出自《挽有宋周府君袁夫人》，九京可作百其身的作者是：方逢辰。 九京可作百其身是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 九京可作百其身的释义是：九京可作百其身：即使九泉之下复活百次。形容对逝去亲人的深切怀念。 九京可作百其身是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 九京可作百其身的拼音读音是：jiǔ jīng kě zuò bǎi qí shēn。

朱紫满门直馀事出自《挽有宋周府君袁夫人》，朱紫满门直馀事的作者是：方逢辰。 朱紫满门直馀事是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 朱紫满门直馀事的释义是：朱紫满门直馀事，意为家门荣耀，子孙显贵，这只是额外的事情。 朱紫满门直馀事是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 朱紫满门直馀事的拼音读音是：zhū zǐ mǎn mén zhí yú shì。 朱紫满门直馀事是《挽有宋周府君袁夫人》的第7句。

三世羲皇太古人出自《挽有宋周府君袁夫人》，三世羲皇太古人的作者是：方逢辰。 三世羲皇太古人是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 三世羲皇太古人的释义是：指代的是古代传说中的圣君，即伏羲、神农、黄帝三位远古帝王。在这里，'羲皇'通常指伏羲，是中华民族的始祖之一，象征着古老的文明和智慧。'太古人'则泛指上古时期的人。整个短语用来形容极其古老和有深厚文化底蕴的人物。

一门邹鲁斯文地出自《挽有宋周府君袁夫人》，一门邹鲁斯文地的作者是：方逢辰。 一门邹鲁斯文地是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 一门邹鲁斯文地的释义是：一门邹鲁斯文地：指周、袁两家的家族文化底蕴深厚，如同古代邹鲁地区那样崇尚文教。邹鲁是春秋时期鲁国（今山东邹城）的别称，鲁国以孔子为代表，文化教育发达，故此处用以比喻家族文化之盛。 一门邹鲁斯文地是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。

在原此岂妇人仁出自《挽有宋周府君袁夫人》，在原此岂妇人仁的作者是：方逢辰。 在原此岂妇人仁是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 在原此岂妇人仁的释义是：在原此岂妇人仁：这句话的意思是，难道仅仅因为她是妇人，她就不具备仁爱之心吗？这里的“在原”指的是袁夫人，作者在这里质疑社会对女性的偏见，认为女性同样拥有仁爱之心。 在原此岂妇人仁是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 在原此岂妇人仁的拼音读音是

逊畔以全诸父义出自《挽有宋周府君袁夫人》，逊畔以全诸父义的作者是：方逢辰。 逊畔以全诸父义是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 逊畔以全诸父义的释义是：逊畔以全诸父义：指退让避让，以保全各位父亲的道义。这里的“逊畔”指的是退让、避让，“全”是保全的意思，“诸父”指的是多位父亲，“义”则是指道义或情义。整句话的意思是通过退让来保全家族中父亲的道义和情谊。 逊畔以全诸父义是宋代诗人方逢辰的作品

未有君家最睦姻出自《挽有宋周府君袁夫人》，未有君家最睦姻的作者是：方逢辰。 未有君家最睦姻是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 未有君家最睦姻的释义是：未有君家最睦姻：指周府君袁夫人的家庭关系和睦，是当时最为融洽的姻亲关系。 未有君家最睦姻是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 未有君家最睦姻的拼音读音是：wèi yǒu jūn jiā zuì mù yīn。

孩提均识爱其亲出自《挽有宋周府君袁夫人》，孩提均识爱其亲的作者是：方逢辰。 孩提均识爱其亲是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 孩提均识爱其亲的释义是：孩提均识爱其亲：孩提，指幼儿；均，都；识，知道；爱，敬爱；其亲，父母。释义为：幼儿时期都能知道敬爱自己的父母。 孩提均识爱其亲是宋代诗人方逢辰的作品，风格是：诗。 孩提均识爱其亲的拼音读音是：hái tí jūn shí ài qí qīn。