吕陶

舒卷不同辙出自《送刘希道龙图赴秦亭》，舒卷不同辙的作者是：吕陶。 舒卷不同辙是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 舒卷不同辙的释义是：舒卷不同辙：比喻各自行事不同，各走各的路。 舒卷不同辙是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 舒卷不同辙的拼音读音是：shū juǎn bù tóng zhé。 舒卷不同辙是《送刘希道龙图赴秦亭》的第8句。 舒卷不同辙的上半句是： 其间有用舍。 舒卷不同辙的下半句是：

其间有用舍出自《送刘希道龙图赴秦亭》，其间有用舍的作者是：吕陶。 其间有用舍是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 其间有用舍的释义是：“其间有用舍”中的“用舍”指的是任用或舍弃，即根据才能和需要决定是否任用某人。这里的释义是：指任用与舍弃。 其间有用舍是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 其间有用舍的拼音读音是：qí jiān yǒu yòng shě。 其间有用舍是《送刘希道龙图赴秦亭》的第7句。

明可贯日月出自《送刘希道龙图赴秦亭》，明可贯日月的作者是：吕陶。 明可贯日月是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 明可贯日月的释义是：光明照耀如同日月照耀。 明可贯日月是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 明可贯日月的拼音读音是：míng kě guàn rì yuè。 明可贯日月是《送刘希道龙图赴秦亭》的第6句。 明可贯日月的上半句是： 幽能动金石。 明可贯日月的下半句是： 其间有用舍。

幽能动金石出自《送刘希道龙图赴秦亭》，幽能动金石的作者是：吕陶。 幽能动金石是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 幽能动金石的释义是：幽动能动金石，意指人的高尚品德和强烈情感可以感动人心，如同幽深的美德和强烈的情感能够震撼金石一样。 幽能动金石是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 幽能动金石的拼音读音是：yōu néng dòng jīn shí。 幽能动金石是《送刘希道龙图赴秦亭》的第5句。

何尝一毫缺出自《送刘希道龙图赴秦亭》，何尝一毫缺的作者是：吕陶。 何尝一毫缺是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 何尝一毫缺的释义是：何尝一毫缺：意思是说从未缺少一分一毫，形容极其完整或充实。 何尝一毫缺是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 何尝一毫缺的拼音读音是：hé cháng yī háo quē。 何尝一毫缺是《送刘希道龙图赴秦亭》的第4句。 何尝一毫缺的上半句是： 著见在功业。

著见在功业出自《送刘希道龙图赴秦亭》，著见在功业的作者是：吕陶。 著见在功业是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 著见在功业的释义是：著见在功业：即“功业昭著”，指功绩显著，成就突出。 著见在功业是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 著见在功业的拼音读音是：zhù jiàn zài gōng yè。 著见在功业是《送刘希道龙图赴秦亭》的第3句。 著见在功业的上半句是：所系惟大节。

所系惟大节出自《送刘希道龙图赴秦亭》，所系惟大节的作者是：吕陶。 所系惟大节是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 所系惟大节的释义是：所系惟大节：所依赖的唯有高尚的节操。 所系惟大节是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 所系惟大节的拼音读音是：suǒ xì wéi dà jié。 所系惟大节是《送刘希道龙图赴秦亭》的第2句。 所系惟大节的上半句是：君子异众人。 所系惟大节的下半句是： 著见在功业。

君子异众人出自《送刘希道龙图赴秦亭》，君子异众人的作者是：吕陶。 君子异众人是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 君子异众人的释义是：君子异众人：品德高尚的人与众不同。 君子异众人是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 君子异众人的拼音读音是：jūn zi yì zhòng rén。 君子异众人是《送刘希道龙图赴秦亭》的第1句。 君子异众人的下半句是：所系惟大节。 君子异众人的全句是：君子异众人

向谁论丑好出自《和陈长茜休致二首》，向谁论丑好的作者是：吕陶。 向谁论丑好是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 向谁论丑好的释义是：向谁论丑好：意指在何处或向何人去评价事物的美丑优劣。在这里，诗人可能是在表达一种超脱世俗审美观念的态度，认为美丑的评价并非绝对的，而是因人而异，难以统一标准。 向谁论丑好是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 向谁论丑好的拼音读音是：xiàng shuí lùn chǒu

明镜洗无心出自《和陈长茜休致二首》，明镜洗无心的作者是：吕陶。 明镜洗无心是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 明镜洗无心的释义是：明镜洗无心：比喻人的心灵纯净，不受世俗纷扰。 明镜洗无心是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 明镜洗无心的拼音读音是：míng jìng xǐ wú xīn。 明镜洗无心是《和陈长茜休致二首》的第11句。 明镜洗无心的上半句是：失乃锱铢少。 明镜洗无心的下半句是