吕陶

继者惭馀哇出自《韩子定嘉雪应祈二首》，继者惭馀哇的作者是：吕陶。 继者惭馀哇是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 继者惭馀哇的释义是：继者惭余哇：后来者对于前人的才华感到自愧不如。 继者惭馀哇是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 继者惭馀哇的拼音读音是：jì zhě cán yú wa。 继者惭馀哇是《韩子定嘉雪应祈二首》的第36句。 继者惭馀哇的上半句是： 康衢有歌咏。 继者惭馀哇的全句是

康衢有歌咏出自《韩子定嘉雪应祈二首》，康衢有歌咏的作者是：吕陶。 康衢有歌咏是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 康衢有歌咏的释义是：康衢有歌咏：康衢，指平坦宽广的道路；歌咏，即歌颂。释义为：平坦宽广的道路上有人在歌颂。 康衢有歌咏是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 康衢有歌咏的拼音读音是：kāng qú yǒu gē yǒng。 康衢有歌咏是《韩子定嘉雪应祈二首》的第35句。

致祷诚乃加出自《韩子定嘉雪应祈二首》，致祷诚乃加的作者是：吕陶。 致祷诚乃加是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 致祷诚乃加的释义是：致祷诚乃加：表示虔诚的祈祷。 致祷诚乃加是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 致祷诚乃加的拼音读音是：zhì dǎo chéng nǎi jiā。 致祷诚乃加是《韩子定嘉雪应祈二首》的第34句。 致祷诚乃加的上半句是： 我公心在民。 致祷诚乃加的下半句是： 康衢有歌咏

我公心在民出自《韩子定嘉雪应祈二首》，我公心在民的作者是：吕陶。 我公心在民是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 我公心在民的释义是：我公心在民：表示诗人韩愈始终把民众的利益放在心上，全心全意为民众谋福祉。 我公心在民是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 我公心在民的拼音读音是：wǒ gōng xīn zài mín。 我公心在民是《韩子定嘉雪应祈二首》的第33句。 我公心在民的上半句是：其速如驰车

其速如驰车出自《韩子定嘉雪应祈二首》，其速如驰车的作者是：吕陶。 其速如驰车是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 其速如驰车的释义是：其速如驰车：速度极快，如同驾着马车飞奔。 其速如驰车是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 其速如驰车的拼音读音是：qí sù rú chí chē。 其速如驰车是《韩子定嘉雪应祈二首》的第32句。 其速如驰车的上半句是： 天人报应间。 其速如驰车的下半句是：

天人报应间出自《韩子定嘉雪应祈二首》，天人报应间的作者是：吕陶。 天人报应间是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 天人报应间的释义是：天人报应间：指天地间的因果报应，即善有善报，恶有恶报的道理。 天人报应间是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 天人报应间的拼音读音是：tiān rén bào yīng jiān。 天人报应间是《韩子定嘉雪应祈二首》的第31句。 天人报应间的上半句是：欢声同一家。

欢声同一家出自《韩子定嘉雪应祈二首》，欢声同一家的作者是：吕陶。 欢声同一家是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 欢声同一家的释义是：欢声同一家：指欢乐的声音如同出自同一家庭，形容众人的欢呼声汇合在一起，宛如一家人的团聚，充满了和谐与欢乐的氛围。 欢声同一家是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 欢声同一家的拼音读音是：huān shēng tóng yī jiā。

馀润匝千里出自《韩子定嘉雪应祈二首》，馀润匝千里的作者是：吕陶。 馀润匝千里是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 馀润匝千里的释义是：润泽遍及千里。 馀润匝千里是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 馀润匝千里的拼音读音是：yú rùn zā qiān lǐ。 馀润匝千里是《韩子定嘉雪应祈二首》的第29句。 馀润匝千里的上半句是：和气方当衙。 馀润匝千里的下半句是：欢声同一家。 馀润匝千里的全句是

和气方当衙出自《韩子定嘉雪应祈二首》，和气方当衙的作者是：吕陶。 和气方当衙是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 和气方当衙的释义是：和气方当衙：和谐的氛围正是办公的时候。这里的“衙”指官署，即官府。这句诗意味着只有在和气、和谐的气氛中，官府的办公才能顺利进行。 和气方当衙是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 和气方当衙的拼音读音是：hé qì fāng dāng yá。

清威俨开府出自《韩子定嘉雪应祈二首》，清威俨开府的作者是：吕陶。 清威俨开府是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 清威俨开府的释义是：清威俨开府：形容韩子定威严庄重地担任开府一职。 清威俨开府是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 清威俨开府的拼音读音是：qīng wēi yǎn kāi fǔ。 清威俨开府是《韩子定嘉雪应祈二首》的第27句。 清威俨开府的上半句是：勿兴祁寒嗟。 清威俨开府的下半句是