吕陶

涪汉共滔滔出自《送人为郡回》，涪汉共滔滔的作者是：吕陶。 涪汉共滔滔是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 涪汉共滔滔的释义是：涪汉共滔滔：涪水与汉水汇合后浩浩荡荡地流淌。涪水，古称白水，在今四川境内；汉水，古称沔水，在今陕西、湖北境内。此处以涪水和汉水代指长江。 涪汉共滔滔是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 涪汉共滔滔的拼音读音是：fú hàn gòng tāo tāo。

蜀人怀旧德出自《送人为郡回》，蜀人怀旧德的作者是：吕陶。 蜀人怀旧德是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 蜀人怀旧德的释义是：蜀人怀念其德政。 蜀人怀旧德是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 蜀人怀旧德的拼音读音是：shǔ rén huái jiù dé。 蜀人怀旧德是《送人为郡回》的第15句。 蜀人怀旧德的上半句是：亨涂合拥旄。 蜀人怀旧德的下半句是：涪汉共滔滔。 蜀人怀旧德的全句是：蜀人怀旧德

亨涂合拥旄出自《送人为郡回》，亨涂合拥旄的作者是：吕陶。 亨涂合拥旄是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 亨涂合拥旄的释义是：亨涂合拥旄：意为道路平坦，持旄（旌旗）迎接。旄，指旌旗之柄，此处指官员的仪仗。合拥旄，表示隆重地迎接官员。 亨涂合拥旄是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 亨涂合拥旄的拼音读音是：hēng tú hé yōng máo。 亨涂合拥旄是《送人为郡回》的第14句。

治世须医国出自《送人为郡回》，治世须医国的作者是：吕陶。 治世须医国是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 治世须医国的释义是：治理世界需要治愈国家。 治世须医国是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 治世须医国的拼音读音是：zhì shì xū yī guó。 治世须医国是《送人为郡回》的第13句。 治世须医国的上半句是：春煦起民膏。 治世须医国的下半句是：亨涂合拥旄。 治世须医国的全句是：治世须医国

春煦起民膏出自《送人为郡回》，春煦起民膏的作者是：吕陶。 春煦起民膏是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 春煦起民膏的释义是：春煦起民膏：春天的温暖使百姓得到滋养。 春煦起民膏是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 春煦起民膏的拼音读音是：chūn xù qǐ mín gāo。 春煦起民膏是《送人为郡回》的第12句。 春煦起民膏的上半句是： 霜威摧吏爪。 春煦起民膏的下半句是： 治世须医国。

霜威摧吏爪出自《送人为郡回》，霜威摧吏爪的作者是：吕陶。 霜威摧吏爪是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 霜威摧吏爪的释义是：霜威摧吏爪：霜冻的威严摧毁了官吏的爪牙，比喻严寒的气候使得贪官污吏的爪牙（指帮凶）也感到畏惧。 霜威摧吏爪是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 霜威摧吏爪的拼音读音是：shuāng wēi cuī lì zhǎo。 霜威摧吏爪是《送人为郡回》的第11句。 霜威摧吏爪的上半句是

周流不失毫出自《送人为郡回》，周流不失毫的作者是：吕陶。 周流不失毫是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 周流不失毫的释义是：周流不失毫：周游四方而不失毫厘，形容行走或观察细致入微，毫不马虎。 周流不失毫是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 周流不失毫的拼音读音是：zhōu liú bù shī háo。 周流不失毫是《送人为郡回》的第10句。 周流不失毫的上半句是： 旷阔非私物。

旷阔非私物出自《送人为郡回》，旷阔非私物的作者是：吕陶。 旷阔非私物是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 旷阔非私物的释义是：旷阔非私物：意思是广阔无垠的天地不是个人的私有之物。这里表达了作者对宇宙、自然之广阔与永恒的赞美，强调人类应当珍惜和保护自然，认识到自己的渺小。 旷阔非私物是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 旷阔非私物的拼音读音是：kuàng kuò fēi sī wù。

大割见庖刀出自《送人为郡回》，大割见庖刀的作者是：吕陶。 大割见庖刀是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 大割见庖刀的释义是：大割见庖刀：比喻才能出众，显露头角。庖刀：厨房里的刀，这里比喻能够担当重任的才能。 大割见庖刀是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 大割见庖刀的拼音读音是：dà gē jiàn páo dāo。 大割见庖刀是《送人为郡回》的第8句。 大割见庖刀的上半句是： 至精凭宝鉴。

至精凭宝鉴出自《送人为郡回》，至精凭宝鉴的作者是：吕陶。 至精凭宝鉴是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 至精凭宝鉴的释义是：至精凭宝鉴：至精，指最高尚的道德或精神；宝鉴，比喻镜子，这里指用来对照自己的道德行为。整句意为：最高尚的道德和精神需要通过自我对照来检验。 至精凭宝鉴是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 至精凭宝鉴的拼音读音是：zhì jīng píng bǎo jiàn。