吕陶

琴书无计避干戈出自《王潮》，琴书无计避干戈的作者是：吕陶。 琴书无计避干戈是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 琴书无计避干戈的释义是：无法避免战争，即使弹琴读书也无法躲避。 琴书无计避干戈是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 琴书无计避干戈的拼音读音是：qín shū wú jì bì gàn gē。 琴书无计避干戈是《王潮》的第2句。 琴书无计避干戈的上半句是：六幕恢恢皆纲罗。

六幕恢恢皆纲罗出自《王潮》，六幕恢恢皆纲罗的作者是：吕陶。 六幕恢恢皆纲罗是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 六幕恢恢皆纲罗的释义是：“六幕恢恢皆纲罗”这句诗意味着天地广阔无垠，一切都在自然法则的严密约束之中。这里的“六幕”指的是宇宙的广阔空间，而“纲罗”则比喻严密的法则和秩序。整句诗意在强调天地间万事万物都遵循着不可违背的规律。 六幕恢恢皆纲罗是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。

却使门庭有俗尘出自《李景让》，却使门庭有俗尘的作者是：吕陶。 却使门庭有俗尘是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 却使门庭有俗尘的释义是：却使门庭有俗尘：使自己的门庭充满了世俗的尘埃，比喻因为世俗的纷扰而使自己的家门失去了清净。 却使门庭有俗尘是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 却使门庭有俗尘的拼音读音是：què shǐ mén tíng yǒu sú chén。

如何议欲迁三庙出自《李景让》，如何议欲迁三庙的作者是：吕陶。 如何议欲迁三庙是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 如何议欲迁三庙的释义是：“如何议欲迁三庙”这句话的意思是：怎样商议想要迁移三座庙宇。 如何议欲迁三庙是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 如何议欲迁三庙的拼音读音是：rú hé yì yù qiān sān miào。 如何议欲迁三庙是《李景让》的第3句。 如何议欲迁三庙的上半句是

不存骗石远他人出自《李景让》，不存骗石远他人的作者是：吕陶。 不存骗石远他人是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 不存骗石远他人的释义是：《李景让》这首诗中的“不存骗石远他人”意为：不保存那些能欺骗他人的假象，让自己远离他人。这句诗表达了诗人追求真实、反对虚伪的价值观。 不存骗石远他人是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 不存骗石远他人的拼音读音是：bù cún piàn shí yuǎn tā

终日清风耸搢绅出自《李景让》，终日清风耸搢绅的作者是：吕陶。 终日清风耸搢绅是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 终日清风耸搢绅的释义是：终日清风耸搢绅：整天显得风度翩翩，受人尊敬。搢绅：插簪，古代官员束发用的簪子，这里指官位或官员。 终日清风耸搢绅是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 终日清风耸搢绅的拼音读音是：zhōng rì qīng fēng sǒng jìn shēn。

几人曾以玉为钗出自《柳仲郢》，几人曾以玉为钗的作者是：吕陶。 几人曾以玉为钗是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 几人曾以玉为钗的释义是：几人曾以玉为钗：指曾经有多少人用玉石制作发钗。这里比喻珍贵而美好的事物。 几人曾以玉为钗是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 几人曾以玉为钗的拼音读音是：jǐ rén céng yǐ yù wèi chāi。 几人曾以玉为钗是《柳仲郢》的第4句。

试问华堂歌舞妓出自《柳仲郢》，试问华堂歌舞妓的作者是：吕陶。 试问华堂歌舞妓是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 试问华堂歌舞妓的释义是：试问华堂歌舞妓：询问在豪华的厅堂中跳舞唱歌的女子。 试问华堂歌舞妓是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 试问华堂歌舞妓的拼音读音是：shì wèn huá táng gē wǔ jì。 试问华堂歌舞妓是《柳仲郢》的第3句。 试问华堂歌舞妓的上半句是：倚伏循环可动怀

倚伏循环可动怀出自《柳仲郢》，倚伏循环可动怀的作者是：吕陶。 倚伏循环可动怀是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 倚伏循环可动怀的释义是：倚伏循环可动怀：指人生的得失、祸福等变化无常，容易引起人的感慨和思索。 倚伏循环可动怀是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 倚伏循环可动怀的拼音读音是：yǐ fú xún huán kě dòng huái。 倚伏循环可动怀是《柳仲郢》的第2句。

方当炙手已寒灰出自《柳仲郢》，方当炙手已寒灰的作者是：吕陶。 方当炙手已寒灰是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 方当炙手已寒灰的释义是：方当炙手已寒灰：指曾经权势熏天的人，如今已经失去了权势，如同手中的热灰已经冷却成灰烬。 方当炙手已寒灰是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 方当炙手已寒灰的拼音读音是：fāng dāng zhì shǒu yǐ hán huī。 方当炙手已寒灰是《柳仲郢》的第1句