吕陶

放教双鬓白于银出自《遣兴》，放教双鬓白于银的作者是：吕陶。 放教双鬓白于银是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 放教双鬓白于银的释义是：放任双鬓变白如同银丝。 放教双鬓白于银是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 放教双鬓白于银的拼音读音是：fàng jiào shuāng bìn bái yú yín。 放教双鬓白于银是《遣兴》的第4句。 放教双鬓白于银的上半句是： 收得寸心清似水。

收得寸心清似水出自《遣兴》，收得寸心清似水的作者是：吕陶。 收得寸心清似水是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 收得寸心清似水的释义是：收得寸心清似水，意为收束杂念，心灵变得清澈如水。 收得寸心清似水是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 收得寸心清似水的拼音读音是：shōu dé cùn xīn qīng shì shuǐ。 收得寸心清似水是《遣兴》的第3句。 收得寸心清似水的上半句是

愿读仙书学养真出自《遣兴》，愿读仙书学养真的作者是：吕陶。 愿读仙书学养真是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 愿读仙书学养真的释义是：愿读仙书学养真：希望阅读仙界书籍，学习修炼真身的道法。这里的“仙书”指的是传说中的仙界秘籍，而“养真”则是指修炼身心，追求长生不老和超脱尘世的境界。 愿读仙书学养真是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 愿读仙书学养真的拼音读音是：yuàn dú xiān shū

每嗟无计远红尘出自《遣兴》，每嗟无计远红尘的作者是：吕陶。 每嗟无计远红尘是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 每嗟无计远红尘的释义是：每嗟无计远红尘：每次感叹无法远离尘世的纷扰。 每嗟无计远红尘是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 每嗟无计远红尘的拼音读音是：měi jiē wú jì yuǎn hóng chén。 每嗟无计远红尘是《遣兴》的第1句。 每嗟无计远红尘的下半句是：愿读仙书学养真。

亦须千丈引乔枝出自《松》，亦须千丈引乔枝的作者是：吕陶。 亦须千丈引乔枝是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 亦须千丈引乔枝的释义是：亦须千丈引乔枝：即使需要很高的地方来支撑高大的树枝。 亦须千丈引乔枝是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 亦须千丈引乔枝的拼音读音是：yì xū qiān zhàng yǐn qiáo zhī。 亦须千丈引乔枝是《松》的第8句。 亦须千丈引乔枝的上半句是：

造化果能周及物出自《松》，造化果能周及物的作者是：吕陶。 造化果能周及物是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 造化果能周及物的释义是：造化果能周及物：自然界能够周全地涵盖和滋养万物。 造化果能周及物是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 造化果能周及物的拼音读音是：zào huà guǒ néng zhōu jí wù。 造化果能周及物是《松》的第7句。 造化果能周及物的上半句是：十月霜华秀茂时。

十月霜华秀茂时出自《松》，十月霜华秀茂时的作者是：吕陶。 十月霜华秀茂时是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 十月霜华秀茂时的释义是：十月霜华秀茂时：指在深秋十月，霜花盛开，景色秀丽之时。 十月霜华秀茂时是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 十月霜华秀茂时的拼音读音是：shí yuè shuāng huá xiù mào shí。 十月霜华秀茂时是《松》的第6句。 十月霜华秀茂时的上半句是：

一轩野色栽培后出自《松》，一轩野色栽培后的作者是：吕陶。 一轩野色栽培后是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 一轩野色栽培后的释义是：一轩野色栽培后：指在宽敞的庭院中种植和培育了各种野生的植物，使庭院充满了自然野趣。 一轩野色栽培后是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 一轩野色栽培后的拼音读音是：yī xuān yě sè zāi péi hòu。 一轩野色栽培后是《松》的第5句。

有心惟与岁寒期出自《松》，有心惟与岁寒期的作者是：吕陶。 有心惟与岁寒期是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 有心惟与岁寒期的释义是：有心唯与岁寒期：有志者只想与严寒的冬天为伍。 有心惟与岁寒期是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 有心惟与岁寒期的拼音读音是：yǒu xīn wéi yǔ suì hán qī。 有心惟与岁寒期是《松》的第4句。 有心惟与岁寒期的上半句是： 得地不将天质改。

得地不将天质改出自《松》，得地不将天质改的作者是：吕陶。 得地不将天质改是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 得地不将天质改的释义是：得地不将天质改：指松树得到地气滋养却不改变其本来的天生质地。即松树在生长过程中虽然受到了地气的影响，但其本质和特性并未因此改变。 得地不将天质改是宋代诗人吕陶的作品，风格是：诗。 得地不将天质改的拼音读音是：dé dì bù jiāng tiān zhì gǎi。