吴浚

放教全影看山河出自《中秋联句》，放教全影看山河的作者是：吴浚。 放教全影看山河是宋代诗人吴浚的作品，风格是：诗。 放教全影看山河的释义是：放教全影看山河，意指任由月光照亮整个山河，让人能够全面地欣赏到山川的美丽景色。这里的“放教”是任凭、任由的意思，“全影”指月光照耀下的整个影子，“山河”则泛指祖国的山川大地。整句表达了在月光下，人们得以尽情欣赏祖国壮丽山河的情感。

何似长圆如此夜出自《中秋联句》，何似长圆如此夜的作者是：吴浚。 何似长圆如此夜是宋代诗人吴浚的作品，风格是：诗。 何似长圆如此夜的释义是：此句意为：中秋之夜的长圆月何等美妙，如此夜景实难比拟。 何似长圆如此夜是宋代诗人吴浚的作品，风格是：诗。 何似长圆如此夜的拼音读音是：hé shì zhǎng yuán rú cǐ yè。 何似长圆如此夜是《中秋联句》的第35句。 何似长圆如此夜的上半句是

玉斧如霜不敢何出自《中秋联句》，玉斧如霜不敢何的作者是：吴浚。 玉斧如霜不敢何是宋代诗人吴浚的作品，风格是：诗。 玉斧如霜不敢何的释义是：玉斧如霜不敢何：比喻自己的才华横溢却不敢轻易展示。这里的“玉斧”比喻才华，如霜般清冷，表示其珍贵和独特；“不敢何”则表达了作者谦逊的态度，即使才华横溢，也不轻易炫耀。 玉斧如霜不敢何是宋代诗人吴浚的作品，风格是：诗。 玉斧如霜不敢何的拼音读音是：yù fǔ

孤蟾老矣阅人多出自《中秋联句》，孤蟾老矣阅人多的作者是：吴浚。 孤蟾老矣阅人多是宋代诗人吴浚的作品，风格是：诗。 孤蟾老矣阅人多的释义是：孤蟾老矣阅人多：比喻月亮已经老去，见证了无数人事变迁。这里的“孤蟾”指的是月亮，暗喻岁月流逝，而“阅人多”则表示月亮见证了很多人世间的故事。 孤蟾老矣阅人多是宋代诗人吴浚的作品，风格是：诗。 孤蟾老矣阅人多的拼音读音是：gū chán lǎo yǐ yuè

半是青山半是河出自《中秋联句》，半是青山半是河的作者是：吴浚。 半是青山半是河是宋代诗人吴浚的作品，风格是：诗。 半是青山半是河的释义是：半是青山半是河：形容中秋月色映照下，青山和河水各占一半的美景。 半是青山半是河是宋代诗人吴浚的作品，风格是：诗。 半是青山半是河的拼音读音是：bàn shì qīng shān bàn shì hé。 半是青山半是河是《中秋联句》的第32句。

世人错认娑罗树出自《中秋联句》，世人错认娑罗树的作者是：吴浚。 世人错认娑罗树是宋代诗人吴浚的作品，风格是：诗。 世人错认娑罗树的释义是：世人错认娑罗树：比喻人们往往将本末倒置，把事物的真相或本质弄错。娑罗树在此指代某种事物或境界。 世人错认娑罗树是宋代诗人吴浚的作品，风格是：诗。 世人错认娑罗树的拼音读音是：shì rén cuò rèn suō luó shù。

有盈有阙却缘何出自《中秋联句》，有盈有阙却缘何的作者是：吴浚。 有盈有阙却缘何是宋代诗人吴浚的作品，风格是：诗。 有盈有阙却缘何的释义是：有盈有阙却缘何：指事物既有圆满之处，也有不足之处，这是由什么原因造成的。 有盈有阙却缘何是宋代诗人吴浚的作品，风格是：诗。 有盈有阙却缘何的拼音读音是：yǒu yíng yǒu quē què yuán hé。 有盈有阙却缘何是《中秋联句》的第30句。

月魄分它日影多出自《中秋联句》，月魄分它日影多的作者是：吴浚。 月魄分它日影多是宋代诗人吴浚的作品，风格是：诗。 月魄分它日影多的释义是：月魄分它日影多：月亮的光辉与日子的影子交错重叠，使得影子的数量增多。这里的“月魄”指月亮，暗喻团圆，“它日”指非今日，即平时，意指中秋节的月亮特别明亮，使得平日里的影子显得更多。 月魄分它日影多是宋代诗人吴浚的作品，风格是：诗。 月魄分它日影多的拼音读音是

生怕孤蟾没入河出自《中秋联句》，生怕孤蟾没入河的作者是：吴浚。 生怕孤蟾没入河是宋代诗人吴浚的作品，风格是：诗。 生怕孤蟾没入河的释义是：恐怕孤独的月亮（蟾蜍）消失在河流中。 生怕孤蟾没入河是宋代诗人吴浚的作品，风格是：诗。 生怕孤蟾没入河的拼音读音是：shēng pà gū chán méi rù hé。 生怕孤蟾没入河是《中秋联句》的第28句。 生怕孤蟾没入河的上半句是： 玉轮拟把长绳系。

玉轮拟把长绳系出自《中秋联句》，玉轮拟把长绳系的作者是：吴浚。 玉轮拟把长绳系是宋代诗人吴浚的作品，风格是：诗。 玉轮拟把长绳系的释义是：玉轮拟把长绳系：诗人想要用一根长绳将天上的月亮（玉轮）系住，比喻想要永久留住这美好的中秋之夜。 玉轮拟把长绳系是宋代诗人吴浚的作品，风格是：诗。 玉轮拟把长绳系的拼音读音是：yù lún nǐ bǎ zhǎng shéng xì。