范浚

飘飘逸气凌云烟出自《赠青城道人》，飘飘逸气凌云烟的作者是：范浚。 飘飘逸气凌云烟是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 飘飘逸气凌云烟的释义是：飘飘逸气凌云烟：形容道人超凡脱俗，气质飘逸，如同云烟般升腾。 飘飘逸气凌云烟是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 飘飘逸气凌云烟的拼音读音是：piāo piāo yì qì líng yún yān。 飘飘逸气凌云烟是《赠青城道人》的第2句。

道人来自青城巅出自《赠青城道人》，道人来自青城巅的作者是：范浚。 道人来自青城巅是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 道人来自青城巅的释义是：道人来自青城巅：诗人描写青城道人自青城山巅而来，暗示其修行深厚，道行高远。 道人来自青城巅是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 道人来自青城巅的拼音读音是：dào rén lái zì qīng chéng diān。 道人来自青城巅是《赠青城道人》的第1句。

六印黄金大如斗出自《送兄茂瞻机宜之官广东》，六印黄金大如斗的作者是：范浚。 六印黄金大如斗是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 六印黄金大如斗的释义是：六印黄金大如斗：指携带了价值连城的黄金，其数量之大，如同六个印鉴那么重，且体积有斗那么大。这里的“六印”和“斗”都是夸张的说法，用以形容黄金数量之巨。 六印黄金大如斗是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 六印黄金大如斗的拼音读音是：liù yìn

后当归路持旌麾出自《送兄茂瞻机宜之官广东》，后当归路持旌麾的作者是：范浚。 后当归路持旌麾是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 后当归路持旌麾的释义是：后当归路持旌麾：等到返回故乡的路程上，手持旗帜，担任官职。 后当归路持旌麾是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 后当归路持旌麾的拼音读音是：hòu dāng guī lù chí jīng huī。 后当归路持旌麾是《送兄茂瞻机宜之官广东》的第29句

可脍蛮王快屠狗出自《送兄茂瞻机宜之官广东》，可脍蛮王快屠狗的作者是：范浚。 可脍蛮王快屠狗是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 可脍蛮王快屠狗的释义是：可脍蛮王快屠狗：可把蛮族之王宰割得如同切割牛肉一般快速而轻松。这句话使用了比喻手法，将平定蛮族首领比作轻松宰割狗肉，形容平定蛮族首领的过程容易且迅速。 可脍蛮王快屠狗是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 可脍蛮王快屠狗的拼音读音是：kě kuài

腰间长剑生铜吼出自《送兄茂瞻机宜之官广东》，腰间长剑生铜吼的作者是：范浚。 腰间长剑生铜吼是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 腰间长剑生铜吼的释义是：腰间长剑生铜吼：腰间佩剑，剑身发出铜质碰撞的响声。 腰间长剑生铜吼是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 腰间长剑生铜吼的拼音读音是：yāo jiān zhǎng jiàn shēng tóng hǒu。

抚俗自应才有馀出自《送兄茂瞻机宜之官广东》，抚俗自应才有馀的作者是：范浚。 抚俗自应才有馀是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 抚俗自应才有馀的释义是：抚俗自应才有馀：指处理民间事务应当是有余裕的才能和智慧。即处理民间事务，需要有足够的才能和余力。 抚俗自应才有馀是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 抚俗自应才有馀的拼音读音是：fǔ sú zì yīng cái yǒu yú。

我兄智囊载大腹出自《送兄茂瞻机宜之官广东》，我兄智囊载大腹的作者是：范浚。 我兄智囊载大腹是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 我兄智囊载大腹的释义是：我兄智囊载大腹：形容兄长才智过人，如同智囊一般，学识丰富，腹中藏有大量知识。 我兄智囊载大腹是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 我兄智囊载大腹的拼音读音是：wǒ xiōng zhì náng zài dà fù。

讵事草薙髡根株出自《送兄茂瞻机宜之官广东》，讵事草薙髡根株的作者是：范浚。 讵事草薙髡根株是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 讵事草薙髡根株的释义是：“讵事草薙髡根株”的意思是：何必连根拔起，斩草除根。 讵事草薙髡根株是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 讵事草薙髡根株的拼音读音是：jù shì cǎo tì kūn gēn zhū。 讵事草薙髡根株是《送兄茂瞻机宜之官广东》的第24句。

圣朝神化与换骨出自《送兄茂瞻机宜之官广东》，圣朝神化与换骨的作者是：范浚。 圣朝神化与换骨是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 圣朝神化与换骨的释义是：“圣朝神化与换骨”意指在圣明的朝代，受到神圣化的恩赐，仿佛经历了脱胎换骨的蜕变。 圣朝神化与换骨是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 圣朝神化与换骨的拼音读音是：shèng cháo shén huà yǔ huàn gǔ。