范浚

噪鸣何预人出自《杂兴五首》，噪鸣何预人的作者是：范浚。 噪鸣何预人是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 噪鸣何预人的释义是：噪鸣何预人：指鸟鸣声喧闹，不顾及人的感受。这里的“噪鸣”指的是鸟的喧闹叫声，“何预人”则是说鸟鸣不顾及人的安宁。 噪鸣何预人是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 噪鸣何预人的拼音读音是：zào míng hé yù rén。 噪鸣何预人是《杂兴五首》的第4句。

乌鹊自有口出自《杂兴五首》，乌鹊自有口的作者是：范浚。 乌鹊自有口是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 乌鹊自有口的释义是：乌鹊自有口：比喻人各有言辞，都有自己的看法和表达。 乌鹊自有口是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 乌鹊自有口的拼音读音是：wū què zì yǒu kǒu。 乌鹊自有口是《杂兴五首》的第3句。 乌鹊自有口的上半句是：乌鸣得憎嗔。 乌鹊自有口的下半句是：噪鸣何预人。

乌鸣得憎嗔出自《杂兴五首》，乌鸣得憎嗔的作者是：范浚。 乌鸣得憎嗔是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 乌鸣得憎嗔的释义是：乌鸦鸣叫引起的不满和愤怒。 乌鸣得憎嗔是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 乌鸣得憎嗔的拼音读音是：wū míng dé zēng chēn。 乌鸣得憎嗔是《杂兴五首》的第2句。 乌鸣得憎嗔的上半句是：鹊噪得欢喜。 乌鸣得憎嗔的下半句是： 乌鹊自有口。 乌鸣得憎嗔的全句是

鹊噪得欢喜出自《杂兴五首》，鹊噪得欢喜的作者是：范浚。 鹊噪得欢喜是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 鹊噪得欢喜的释义是：鹊噪得欢喜，意指听到喜鹊的叫声而感到高兴和欢喜。这里的“鹊噪”指的是喜鹊的鸣叫声，常被看作是吉祥的象征。 鹊噪得欢喜是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 鹊噪得欢喜的拼音读音是：què zào dé huān xǐ。 鹊噪得欢喜是《杂兴五首》的第1句。 鹊噪得欢喜的下半句是

古今同一悲出自《杂兴五首》，古今同一悲的作者是：范浚。 古今同一悲是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 古今同一悲的释义是：古今同一悲：指古今中外的所有事物在悲欢离合上都存在共通之处，具有普遍性。 古今同一悲是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 古今同一悲的拼音读音是：gǔ jīn tóng yī bēi。 古今同一悲是《杂兴五首》的第8句。 古今同一悲的上半句是： 世事无不然。 古今同一悲的全句是

世事无不然出自《杂兴五首》，世事无不然的作者是：范浚。 世事无不然是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 世事无不然的释义是：世事无常，没有什么是永恒不变的。 世事无不然是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 世事无不然的拼音读音是：shì shì wú bù rán。 世事无不然是《杂兴五首》的第7句。 世事无不然的上半句是：已复露沾衣。 世事无不然的下半句是：古今同一悲。 世事无不然的全句是

已复露沾衣出自《杂兴五首》，已复露沾衣的作者是：范浚。 已复露沾衣是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 已复露沾衣的释义是：已复露沾衣：已经又露水打湿了衣服。 已复露沾衣是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 已复露沾衣的拼音读音是：yǐ fù lù zhān yī。 已复露沾衣是《杂兴五首》的第6句。 已复露沾衣的上半句是： 痴痴挟弹子。 已复露沾衣的下半句是： 世事无不然。 已复露沾衣的全句是

痴痴挟弹子出自《杂兴五首》，痴痴挟弹子的作者是：范浚。 痴痴挟弹子是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 痴痴挟弹子的释义是：痴痴挟弹子：形容孩子玩耍时的天真烂漫和专注神态。 痴痴挟弹子是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 痴痴挟弹子的拼音读音是：chī chī xié dàn zi。 痴痴挟弹子是《杂兴五首》的第5句。 痴痴挟弹子的上半句是：不顾黄雀饥。 痴痴挟弹子的下半句是：已复露沾衣。

不顾黄雀饥出自《杂兴五首》，不顾黄雀饥的作者是：范浚。 不顾黄雀饥是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 不顾黄雀饥的释义是：不顾黄雀饥，意为不顾及黄雀的饥饿。 不顾黄雀饥是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 不顾黄雀饥的拼音读音是：bù gù huáng què jī。 不顾黄雀饥是《杂兴五首》的第4句。 不顾黄雀饥的上半句是： 勇虫亦何愚。 不顾黄雀饥的下半句是： 痴痴挟弹子。 不顾黄雀饥的全句是

勇虫亦何愚出自《杂兴五首》，勇虫亦何愚的作者是：范浚。 勇虫亦何愚是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 勇虫亦何愚的释义是：勇虫亦何愚：勇猛的昆虫又有什么愚蠢之处。这里的“勇虫”指的是昆虫，而“何愚”则是在反问，实际上是在赞美昆虫的勇敢。 勇虫亦何愚是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 勇虫亦何愚的拼音读音是：yǒng chóng yì hé yú。 勇虫亦何愚是《杂兴五首》的第3句。