范浚

不须枝上火烧春出自《次韵弟茂通立春四首》，不须枝上火烧春的作者是：范浚。 不须枝上火烧春是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 不须枝上火烧春的释义是：无需等待枝头上火红，春天就已到来。 不须枝上火烧春是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 不须枝上火烧春的拼音读音是：bù xū zhī shàng huǒ shāo chūn。 不须枝上火烧春是《次韵弟茂通立春四首》的第4句。 不须枝上火烧春的上半句是

便好衔杯嚼红蕊出自《次韵弟茂通立春四首》，便好衔杯嚼红蕊的作者是：范浚。 便好衔杯嚼红蕊是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 便好衔杯嚼红蕊的释义是：“便好衔杯嚼红蕊”这句诗的意思是：正好一边举杯饮酒，一边品尝着鲜艳的花朵。这里“红蕊”指的是盛开的花朵。 便好衔杯嚼红蕊是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 便好衔杯嚼红蕊的拼音读音是：biàn hǎo xián bēi jué hóng ruǐ。

喜见花梢刺眼新出自《次韵弟茂通立春四首》，喜见花梢刺眼新的作者是：范浚。 喜见花梢刺眼新是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 喜见花梢刺眼新的释义是：“喜见花梢刺眼新”这句话的释义是：高兴地看到花梢上绽放的新鲜花朵，其鲜艳的色彩令人眼花缭乱。 喜见花梢刺眼新是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 喜见花梢刺眼新的拼音读音是：xǐ jiàn huā shāo cì yǎn xīn。

物华俱入发生辰出自《次韵弟茂通立春四首》，物华俱入发生辰的作者是：范浚。 物华俱入发生辰是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 物华俱入发生辰的释义是：物华俱入发生辰：指各种美好的景象都融入了生机勃勃的春天时节。 物华俱入发生辰是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 物华俱入发生辰的拼音读音是：wù huá jù rù fā shēng chén。 物华俱入发生辰是《次韵弟茂通立春四首》的第1句。

痴人犹问山中石出自《游赤松观》，痴人犹问山中石的作者是：范浚。 痴人犹问山中石是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 痴人犹问山中石的释义是：痴人犹问山中石，意指那些不明事理的人仍然对山中普通的石头提出问题，比喻无知或愚昧之人对简单或显而易见的事物仍抱有疑问。 痴人犹问山中石是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 痴人犹问山中石的拼音读音是：chī rén yóu wèn shān zhōng shí。

仙子骑鲸去不归出自《游赤松观》，仙子骑鲸去不归的作者是：范浚。 仙子骑鲸去不归是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 仙子骑鲸去不归的释义是：仙子骑鲸去不归：诗中的“仙子”指代得道的仙人，“骑鲸”则是传说中仙人乘骑的鲸鱼，“去不归”意味着仙人乘鲸离去后不再返回。这句诗描绘了仙人乘鲸离去，不再返回人间的景象。 仙子骑鲸去不归是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 仙子骑鲸去不归的拼音读音是：xiān zi

祠下老松森百尺出自《游赤松观》，祠下老松森百尺的作者是：范浚。 祠下老松森百尺是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 祠下老松森百尺的释义是：祠下老松森百尺：在祠堂下有一棵老松树，枝叶茂密，高耸百尺。 祠下老松森百尺是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 祠下老松森百尺的拼音读音是：cí xià lǎo sōng sēn bǎi chǐ。 祠下老松森百尺是《游赤松观》的第2句。 祠下老松森百尺的上半句是

灵祠丹井馀真迹出自《游赤松观》，灵祠丹井馀真迹的作者是：范浚。 灵祠丹井馀真迹是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 灵祠丹井馀真迹的释义是：灵祠丹井遗存着仙人的真迹。 灵祠丹井馀真迹是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 灵祠丹井馀真迹的拼音读音是：líng cí dān jǐng yú zhēn jì。 灵祠丹井馀真迹是《游赤松观》的第1句。 灵祠丹井馀真迹的下半句是：祠下老松森百尺。

烟萝深处得幽寻出自《次韵婺守林懿成检正游赤松绝句四首》，烟萝深处得幽寻的作者是：范浚。 烟萝深处得幽寻是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 烟萝深处得幽寻的释义是：烟萝深处得幽寻：在藤蔓缠绕的深山幽谷中找到了幽静的所在。 烟萝深处得幽寻是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 烟萝深处得幽寻的拼音读音是：yān luó shēn chù dé yōu xún。

应有高人陪皂盖出自《次韵婺守林懿成检正游赤松绝句四首》，应有高人陪皂盖的作者是：范浚。 应有高人陪皂盖是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 应有高人陪皂盖的释义是：应有高人陪皂盖：意指应该有高尚的人物陪伴着高官显贵。皂盖，古代官员出行时所用的伞盖，这里代指高官显贵。 应有高人陪皂盖是宋代诗人范浚的作品，风格是：诗。 应有高人陪皂盖的拼音读音是：yīng yǒu gāo rén péi zào