洪炎

语分忙闲出自《梦中作四言用前韵二首》，语分忙闲的作者是：洪炎。 语分忙闲是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 语分忙闲的释义是：语分忙闲：说话分清忙时与闲时。 语分忙闲是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 语分忙闲的拼音读音是：yǔ fēn máng xián。 语分忙闲是《梦中作四言用前韵二首》的第2句。 语分忙闲的上半句是：事有怕爱。 语分忙闲的下半句是： 左右前后。 语分忙闲的全句是：事有怕爱

事有怕爱出自《梦中作四言用前韵二首》，事有怕爱的作者是：洪炎。 事有怕爱是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 事有怕爱的释义是：事有怕爱：事情发展到极点就让人害怕。 事有怕爱是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 事有怕爱的拼音读音是：shì yǒu pà ài。 事有怕爱是《梦中作四言用前韵二首》的第1句。 事有怕爱的下半句是：语分忙闲。 事有怕爱的全句是：事有怕爱，语分忙闲。 事有怕爱，语分忙闲

庶以保期颐出自《迁居》，庶以保期颐的作者是：洪炎。 庶以保期颐是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 庶以保期颐的释义是：庶以保期颐：希望（通过迁居）能够安享长寿。 庶以保期颐是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 庶以保期颐的拼音读音是：shù yǐ bǎo qī yí。 庶以保期颐是《迁居》的第30句。 庶以保期颐的上半句是： 葛巾随里社。 庶以保期颐的全句是：葛巾随里社，庶以保期颐。 葛巾随里社

葛巾随里社出自《迁居》，葛巾随里社的作者是：洪炎。 葛巾随里社是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 葛巾随里社的释义是：葛巾随里社：指古代妇女参加祭祀活动时，以葛布制成的头巾随同乡里的祭祀仪式一同进行。这里可以理解为诗人随同当地乡民参加社祭活动。 葛巾随里社是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 葛巾随里社的拼音读音是：gé jīn suí lǐ shè。 葛巾随里社是《迁居》的第29句。

邻曲不见遗出自《迁居》，邻曲不见遗的作者是：洪炎。 邻曲不见遗是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 邻曲不见遗的释义是：邻曲不见遗：邻居和乡邻都不会遗漏，即表示对周围人的关怀和照顾。 邻曲不见遗是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 邻曲不见遗的拼音读音是：lín qū bù jiàn yí。 邻曲不见遗是《迁居》的第28句。 邻曲不见遗的上半句是： 松楸幸在望。 邻曲不见遗的下半句是： 葛巾随里社。

松楸幸在望出自《迁居》，松楸幸在望的作者是：洪炎。 松楸幸在望是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 松楸幸在望的释义是：松楸幸在望：指松树和楸树幸运地被看到，这里的“幸”字表达了一种庆幸或欣慰的情感，意味着诗人看到这些树木而感到满足和喜悦。松楸在中国传统文化中常被用来象征高洁和长寿，因此这句话也暗含了诗人对自然之美的赞赏和对美好生活的向往。 松楸幸在望是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。

永负伐檀诗出自《迁居》，永负伐檀诗的作者是：洪炎。 永负伐檀诗是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 永负伐檀诗的释义是：《迁居》这首诗中的“永负伐檀诗”可以释义为：永远背负着伐檀之诗的忧愁。这里的“伐檀”指的是《诗经》中的《伐檀》篇，该篇诗反映了劳动者对统治者的不满和批判，而“永负”则表达了这种不满和批判将长久地困扰着诗人。 永负伐檀诗是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 永负伐檀诗的拼音读音是

窃食奉祠禄出自《迁居》，窃食奉祠禄的作者是：洪炎。 窃食奉祠禄是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 窃食奉祠禄的释义是：窃食奉祠禄：指偷偷地享用祭祀神灵的供品，比喻非法占有或利用职权谋取私利。 窃食奉祠禄是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 窃食奉祠禄的拼音读音是：qiè shí fèng cí lù。 窃食奉祠禄是《迁居》的第25句。 窃食奉祠禄的上半句是：就列筋力微。 窃食奉祠禄的下半句是

就列筋力微出自《迁居》，就列筋力微的作者是：洪炎。 就列筋力微是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 就列筋力微的释义是：筋力微：指筋骨之力衰弱。 就列筋力微是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 就列筋力微的拼音读音是：jiù liè jīn lì wēi。 就列筋力微是《迁居》的第24句。 就列筋力微的上半句是： 咨谋愚见拾。 就列筋力微的下半句是： 窃食奉祠禄。 就列筋力微的全句是：咨谋愚见拾

咨谋愚见拾出自《迁居》，咨谋愚见拾的作者是：洪炎。 咨谋愚见拾是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 咨谋愚见拾的释义是：咨询愚见，拾取。 咨谋愚见拾是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 咨谋愚见拾的拼音读音是：zī móu yú jiàn shí。 咨谋愚见拾是《迁居》的第23句。 咨谋愚见拾的上半句是：岂不知前非。 咨谋愚见拾的下半句是：就列筋力微。 咨谋愚见拾的全句是：咨谋愚见拾，就列筋力微。