洪炎

树人树木有明算出自《师川见和再用元韵》，树人树木有明算的作者是：洪炎。 树人树木有明算是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 树人树木有明算的释义是：树人树木有明算，意指培养人才和种植树木都要有明确的计划和计算。 树人树木有明算是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 树人树木有明算的拼音读音是：shù rén shù mù yǒu míng suàn。 树人树木有明算是《师川见和再用元韵》的第7句。

太阿应必待龙渊出自《师川见和再用元韵》，太阿应必待龙渊的作者是：洪炎。 太阿应必待龙渊是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 太阿应必待龙渊的释义是：太阿应必待龙渊：太阿，古代名剑，这里指英雄才俊；龙渊，古代名剑，这里比喻杰出的人才。整句意思是：英雄才俊需要遇到杰出的人才才能发挥其才能。 太阿应必待龙渊是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 太阿应必待龙渊的拼音读音是：tài ā yīng bì dài

子产未能忘季札出自《师川见和再用元韵》，子产未能忘季札的作者是：洪炎。 子产未能忘季札是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 子产未能忘季札的释义是：子产未能忘季札：子产，春秋时期郑国政治家；季札，春秋时期吴国公子。此句意为子产未能忘记季札的贤德。 子产未能忘季札是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 子产未能忘季札的拼音读音是：zi chǎn wèi néng wàng jì zhá。

不计归途道里邅出自《师川见和再用元韵》，不计归途道里邅的作者是：洪炎。 不计归途道里邅是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 不计归途道里邅的释义是：不计归途道里邅：不计算归途的距离有多遥远。 不计归途道里邅是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 不计归途道里邅的拼音读音是：bù jì guī tú dào lǐ zhān。 不计归途道里邅是《师川见和再用元韵》的第4句。 不计归途道里邅的上半句是：

方怀许国忠言切出自《师川见和再用元韵》，方怀许国忠言切的作者是：洪炎。 方怀许国忠言切是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 方怀许国忠言切的释义是：方怀许国忠言切：怀着忠诚的心情，向国家提出恳切的忠告。 方怀许国忠言切是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 方怀许国忠言切的拼音读音是：fāng huái xǔ guó zhōng yán qiè。 方怀许国忠言切是《师川见和再用元韵》的第3句。

瓯闽八月尚炎天出自《师川见和再用元韵》，瓯闽八月尚炎天的作者是：洪炎。 瓯闽八月尚炎天是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 瓯闽八月尚炎天的释义是：瓯闽八月尚炎天：瓯闽指的是今天的温州和福建地区，八月指的是农历的八月份，尚炎天表示这个时节依然炎热。整句意思是瓯闽地区在农历八月份时天气仍然很热。 瓯闽八月尚炎天是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 瓯闽八月尚炎天的拼音读音是：ōu mǐn bā yuè

河洛中秋已凛然出自《师川见和再用元韵》，河洛中秋已凛然的作者是：洪炎。 河洛中秋已凛然是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 河洛中秋已凛然的释义是：河洛中秋已凛然：指中秋时节，河洛地区已经变得寒冷。河洛，指古代黄河与洛河之间的地区，常代指中原地区；凛然，形容天气寒冷。 河洛中秋已凛然是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 河洛中秋已凛然的拼音读音是：hé luò zhōng qiū yǐ lǐn

相逢里社复何年出自《坐上呈师川有怀驹父》，相逢里社复何年的作者是：洪炎。 相逢里社复何年是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 相逢里社复何年的释义是：相逢里社复何年，意为不知何时才能在乡里的社祭活动中再次相遇。 相逢里社复何年是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 相逢里社复何年的拼音读音是：xiāng féng lǐ shè fù hé nián。 相逢里社复何年是《坐上呈师川有怀驹父》的第8句。

客舍一樽双泪落出自《坐上呈师川有怀驹父》，客舍一樽双泪落的作者是：洪炎。 客舍一樽双泪落是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 客舍一樽双泪落的释义是：客舍一樽双泪落：在旅舍中，独自举杯，泪水双流。 客舍一樽双泪落是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 客舍一樽双泪落的拼音读音是：kè shě yī zūn shuāng lèi luò。 客舍一樽双泪落是《坐上呈师川有怀驹父》的第7句。

更想黄能出羽渊出自《坐上呈师川有怀驹父》，更想黄能出羽渊的作者是：洪炎。 更想黄能出羽渊是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 更想黄能出羽渊的释义是：更想黄能出羽渊：更加渴望黄能（诗人自称）能够从遥远的羽渊之地归来。 更想黄能出羽渊是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 更想黄能出羽渊的拼音读音是：gèng xiǎng huáng néng chū yǔ yuān。