洪炎

忽闻欢伯来倾盖出自《社日宇文德和送酒次糜韵》，忽闻欢伯来倾盖的作者是：洪炎。 忽闻欢伯来倾盖是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 忽闻欢伯来倾盖的释义是：忽闻欢伯来倾盖：忽然听到欢伯（指美酒）的到来，便举杯畅饮。欢伯，指美酒；倾盖，表示举杯敬酒。这里形容诗人欣喜地迎接美酒的到来。 忽闻欢伯来倾盖是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 忽闻欢伯来倾盖的拼音读音是：hū wén huān bó lái

行行止渴漱潺湲出自《社日宇文德和送酒次糜韵》，行行止渴漱潺湲的作者是：洪炎。 行行止渴漱潺湲是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 行行止渴漱潺湲的释义是：行行止渴漱潺湲：行走途中解渴，漱口潺潺流水。 行行止渴漱潺湲是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 行行止渴漱潺湲的拼音读音是：xíng xíng zhǐ kě shù chán yuán。 行行止渴漱潺湲是《社日宇文德和送酒次糜韵》的第4句。

日日寻香穿窈窕出自《社日宇文德和送酒次糜韵》，日日寻香穿窈窕的作者是：洪炎。 日日寻香穿窈窕是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 日日寻香穿窈窕的释义是：日日寻香穿窈窕：天天追寻香气，穿越幽深曲折之处。形容诗人对美好事物的追求和享受。 日日寻香穿窈窕是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 日日寻香穿窈窕的拼音读音是：rì rì xún xiāng chuān yǎo tiǎo。

老境难希药驻颜出自《社日宇文德和送酒次糜韵》，老境难希药驻颜的作者是：洪炎。 老境难希药驻颜是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 老境难希药驻颜的释义是：年老之时难以通过药物留住青春容颜。 老境难希药驻颜是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 老境难希药驻颜的拼音读音是：lǎo jìng nán xī yào zhù yán。 老境难希药驻颜是《社日宇文德和送酒次糜韵》的第2句。

羁游苦似泽藏山出自《社日宇文德和送酒次糜韵》，羁游苦似泽藏山的作者是：洪炎。 羁游苦似泽藏山是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 羁游苦似泽藏山的释义是：羁旅漂泊之苦，如同深藏在山中的泽水，难以寻觅与释放。 羁游苦似泽藏山是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 羁游苦似泽藏山的拼音读音是：jī yóu kǔ shì zé cáng shān。 羁游苦似泽藏山是《社日宇文德和送酒次糜韵》的第1句。

凤凰台上一经过出自《秋日登万岁寺》，凤凰台上一经过的作者是：洪炎。 凤凰台上一经过是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 凤凰台上一经过的释义是：凤凰台上一经过：诗人登上凤凰台，途经此地。 凤凰台上一经过是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 凤凰台上一经过的拼音读音是：fèng huáng tái shàng yī jīng guò。 凤凰台上一经过是《秋日登万岁寺》的第8句。

还是浮云韬白日出自《秋日登万岁寺》，还是浮云韬白日的作者是：洪炎。 还是浮云韬白日是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 还是浮云韬白日的释义是：还是浮云韬白日：还是那些浮云遮蔽了太阳。这里比喻贤能被埋没，或指世道昏暗，贤能难见。 还是浮云韬白日是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 还是浮云韬白日的拼音读音是：hái shì fú yún tāo bái rì。

佛水犹开优钵罗出自《秋日登万岁寺》，佛水犹开优钵罗的作者是：洪炎。 佛水犹开优钵罗是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 佛水犹开优钵罗的释义是：佛水犹开优钵罗，意为佛前的水莲花依然盛开。 佛水犹开优钵罗是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 佛水犹开优钵罗的拼音读音是：fú shuǐ yóu kāi yōu bō luó。 佛水犹开优钵罗是《秋日登万岁寺》的第6句。 佛水犹开优钵罗的上半句是：

天香不入伊蒲塞出自《秋日登万岁寺》，天香不入伊蒲塞的作者是：洪炎。 天香不入伊蒲塞是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 天香不入伊蒲塞的释义是：“天香不入伊蒲塞”这句诗出自唐代诗人王之涣的《秋日登万岁寺》。这里的“天香”指的是自然的香气，而“伊蒲塞”是指寺庙中的斋堂。整句的意思是，自然的香气无法进入斋堂，比喻寺庙中的修行者超脱世俗，远离尘嚣。 天香不入伊蒲塞是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。

畸人但唱郢中歌出自《秋日登万岁寺》，畸人但唱郢中歌的作者是：洪炎。 畸人但唱郢中歌是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。 畸人但唱郢中歌的释义是：畸人但唱郢中歌：比喻自己不随流俗，独守己见，就像古代的畸人一样，只唱自己心中的歌。畸人，形状怪异的人，这里比喻行为与众不同的人。郢中歌，指古代楚国郢都的民间歌谣，这里比喻自己心中的理想和抱负。 畸人但唱郢中歌是宋代诗人洪炎的作品，风格是：诗。