胡宏

董子不窥缘底事出自《和伯氏》，董子不窥缘底事的作者是：胡宏。 董子不窥缘底事是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 董子不窥缘底事的释义是：董子不窥缘底事：指董仲舒不追求世间名利，专心致志于学问。这里的“董子”即指董仲舒，而“不窥缘”意味着不追求，不攀附，底事则表示原因或缘由。整句的意思是，董仲舒之所以不追求世俗的功名利禄，是因为他专注于自己的学问。 董子不窥缘底事是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。

锄罢归来又读书出自《和伯氏》，锄罢归来又读书的作者是：胡宏。 锄罢归来又读书是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 锄罢归来又读书的释义是：耕作完毕回家后继续读书。 锄罢归来又读书是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 锄罢归来又读书的拼音读音是：chú bà guī lái yòu dú shū。 锄罢归来又读书是《和伯氏》的第2句。 锄罢归来又读书的上半句是：为园非是学樊须。

为园非是学樊须出自《和伯氏》，为园非是学樊须的作者是：胡宏。 为园非是学樊须是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 为园非是学樊须的释义是：为园非是学樊须：种植园子并不是为了学习樊须（樊迟）那样的学问。樊须是孔子的弟子，此处“学樊须”意指学习樊迟的学问，即学习种地的技艺。这句话表达了诗人种植园子是出于实际需要，而非仅仅为了学习某种学问。 为园非是学樊须是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。

长谢周公愧孔丘出自《紫盖峰前作小圃日亲圃事情见乎辞呈伯氏兼简彦达先生》，长谢周公愧孔丘的作者是：胡宏。 长谢周公愧孔丘是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 长谢周公愧孔丘的释义是：长谢周公愧孔丘：作者自谦地说，他比周公还要感激，却比孔子还感到羞愧。这里表达了作者对周公的崇敬和自谦之情。 长谢周公愧孔丘是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 长谢周公愧孔丘的拼音读音是：zhǎng xiè zhōu

甘为稼圃南山下出自《紫盖峰前作小圃日亲圃事情见乎辞呈伯氏兼简彦达先生》，甘为稼圃南山下的作者是：胡宏。 甘为稼圃南山下是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 甘为稼圃南山下的释义是：甘愿在南山脚下耕耘田地。 甘为稼圃南山下是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 甘为稼圃南山下的拼音读音是：gān wèi jià pǔ nán shān xià。

又无经学震西州出自《紫盖峰前作小圃日亲圃事情见乎辞呈伯氏兼简彦达先生》，又无经学震西州的作者是：胡宏。 又无经学震西州是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 又无经学震西州的释义是：又无经学震西州：又没有以经学震动西域的才能。这里“经学”指儒家经典之学，“震西州”比喻有大的影响或成就。 又无经学震西州是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 又无经学震西州的拼音读音是：yòu wú jīng xué

自觉才疏胜北海出自《紫盖峰前作小圃日亲圃事情见乎辞呈伯氏兼简彦达先生》，自觉才疏胜北海的作者是：胡宏。 自觉才疏胜北海是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 自觉才疏胜北海的释义是：自觉才疏胜北海，意为：我自认为自己的才华比不上北海的诸葛亮。这里用北海的诸葛亮（即诸葛亮，字孔明，因被封为武乡侯，食邑在北海，故称北海诸葛亮）来比喻自己的才华不足。 自觉才疏胜北海是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。

待穫忘情在晚秋出自《紫盖峰前作小圃日亲圃事情见乎辞呈伯氏兼简彦达先生》，待穫忘情在晚秋的作者是：胡宏。 待穫忘情在晚秋是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 待穫忘情在晚秋的释义是：等待收获时，沉浸在晚秋的喜悦中，忘记了其他情感。 待穫忘情在晚秋是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 待穫忘情在晚秋的拼音读音是：dài huò wàng qíng zài wǎn qiū。

敷菑未竟已头白出自《紫盖峰前作小圃日亲圃事情见乎辞呈伯氏兼简彦达先生》，敷菑未竟已头白的作者是：胡宏。 敷菑未竟已头白是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 敷菑未竟已头白的释义是：开垦田园未完成，人已白头。 敷菑未竟已头白是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 敷菑未竟已头白的拼音读音是：fū zāi wèi jìng yǐ tóu bái。

只忧心不似前修出自《紫盖峰前作小圃日亲圃事情见乎辞呈伯氏兼简彦达先生》，只忧心不似前修的作者是：胡宏。 只忧心不似前修是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 只忧心不似前修的释义是：只忧心不似前修：只是担心自己的心志不如前贤。 只忧心不似前修是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 只忧心不似前修的拼音读音是：zhǐ yōu xīn bù shì qián xiū。