敖陶孙

一邑献一侮出自《谤议》，一邑献一侮的作者是：敖陶孙。 一邑献一侮是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 一邑献一侮的释义是：一邑献一侮：指一个地方的人民集体向皇帝献上侮辱性的东西，用以表达对统治者的不满和反抗。 一邑献一侮是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 一邑献一侮的拼音读音是：yī yì xiàn yī wǔ。 一邑献一侮是《谤议》的第12句。 一邑献一侮的上半句是： 一州纳一嘲。

一州纳一嘲出自《谤议》，一州纳一嘲的作者是：敖陶孙。 一州纳一嘲是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 一州纳一嘲的释义是：一州纳一嘲：指一个州里容纳了一个嘲笑者。这里的“一州”指的是一个行政区域，“纳”有接纳、包容之意，“一嘲”则是指一个善于嘲笑的人。整体而言，这句话描绘了一个地方接纳了善于嘲笑的人。 一州纳一嘲是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 一州纳一嘲的拼音读音是：yī zhōu nà

藐未得死所出自《谤议》，藐未得死所的作者是：敖陶孙。 藐未得死所是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 藐未得死所的释义是：藐未得死所：藐，渺小；未，没有；得，得到；死所，死亡的地方。释义为：渺小而没有得到死亡的地方，形容人活着却无家可归，无处安身。 藐未得死所是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 藐未得死所的拼音读音是：miǎo wèi dé sǐ suǒ。 藐未得死所是《谤议》的第10句。

以兹料身后出自《谤议》，以兹料身后的作者是：敖陶孙。 以兹料身后是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 以兹料身后的释义是：以此作为死后评价自己的依据。 以兹料身后是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 以兹料身后的拼音读音是：yǐ zī liào shēn hòu。 以兹料身后是《谤议》的第9句。 以兹料身后的上半句是：东接嵇康堵。 以兹料身后的下半句是：藐未得死所。 以兹料身后的全句是

东接嵇康堵出自《谤议》，东接嵇康堵的作者是：敖陶孙。 东接嵇康堵是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 东接嵇康堵的释义是：东接嵇康堵：指东晋时期著名文学家嵇康居住的地方，这里代指嵇康。堵，指居住地。 东接嵇康堵是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 东接嵇康堵的拼音读音是：dōng jiē jī kāng dǔ。 东接嵇康堵是《谤议》的第8句。 东接嵇康堵的上半句是： 西通祢衡邻。

西通祢衡邻出自《谤议》，西通祢衡邻的作者是：敖陶孙。 西通祢衡邻是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 西通祢衡邻的释义是：西通祢衡邻：指诗人自己居住的地方与祢衡相邻，祢衡是东汉末年的文学家，以直言敢谏著称。这里的“邻”字，既表示地理位置上的相邻，也暗示了诗人与祢衡在性格、气节上的相似之处。 西通祢衡邻是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 西通祢衡邻的拼音读音是：xī tōng mí héng

与世实鉏铻出自《谤议》，与世实鉏铻的作者是：敖陶孙。 与世实鉏铻是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 与世实鉏铻的释义是：与世实鉏铻：形容人的性格刚强不屈，与世隔绝。 与世实鉏铻是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 与世实鉏铻的拼音读音是：yǔ shì shí chú wú。 与世实鉏铻是《谤议》的第6句。 与世实鉏铻的上半句是： 却还观我生。 与世实鉏铻的下半句是： 西通祢衡邻。

却还观我生出自《谤议》，却还观我生的作者是：敖陶孙。 却还观我生是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 却还观我生的释义是：却还观我生：却，回头；观，看；我生，我的生命。释义为：回过头来看我的生命。 却还观我生是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 却还观我生的拼音读音是：què hái guān wǒ shēng。 却还观我生是《谤议》的第5句。 却还观我生的上半句是：柴立吾甚武。

柴立吾甚武出自《谤议》，柴立吾甚武的作者是：敖陶孙。 柴立吾甚武是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 柴立吾甚武的释义是：柴立吾甚武：柴立吾，指诗人自己；甚武，非常勇武。释义为：我非常勇武。 柴立吾甚武是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 柴立吾甚武的拼音读音是：chái lì wú shèn wǔ。 柴立吾甚武是《谤议》的第4句。 柴立吾甚武的上半句是： 前身雷将军。 柴立吾甚武的下半句是：

前身雷将军出自《谤议》，前身雷将军的作者是：敖陶孙。 前身雷将军是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 前身雷将军的释义是：前身雷将军：指古代神话中的雷神，比喻诗人自己。 前身雷将军是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 前身雷将军的拼音读音是：qián shēn léi jiāng jūn。 前身雷将军是《谤议》的第3句。 前身雷将军的上半句是：著面矢如雨。 前身雷将军的下半句是：柴立吾甚武。