敖陶孙

谁窥宋玉墙出自《再次徐先辈二首》，谁窥宋玉墙的作者是：敖陶孙。 谁窥宋玉墙是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 谁窥宋玉墙的释义是：谁窥宋玉墙：指有人暗中观察或窥视宋玉居住的墙壁。宋玉是战国时期的文学家，此处可能借指宋玉的居所，寓意一种被人暗中关注或监视的状态。 谁窥宋玉墙是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 谁窥宋玉墙的拼音读音是：shuí kuī sòng yù qiáng。

自筑扬雄宅出自《再次徐先辈二首》，自筑扬雄宅的作者是：敖陶孙。 自筑扬雄宅是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 自筑扬雄宅的释义是：自筑扬雄宅：自己建造扬雄的宅邸，指诗人效仿扬雄，追求文学成就。 自筑扬雄宅是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 自筑扬雄宅的拼音读音是：zì zhù yáng xióng zhái。 自筑扬雄宅是《再次徐先辈二首》的第17句。 自筑扬雄宅的上半句是：秘论未应亡。

秘论未应亡出自《再次徐先辈二首》，秘论未应亡的作者是：敖陶孙。 秘论未应亡是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 秘论未应亡的释义是：秘论未应亡：指秘传的学说或理论并未消亡，仍然存在。 秘论未应亡是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 秘论未应亡的拼音读音是：mì lùn wèi yīng wáng。 秘论未应亡是《再次徐先辈二首》的第16句。 秘论未应亡的上半句是： 阴符空独佩。

阴符空独佩出自《再次徐先辈二首》，阴符空独佩的作者是：敖陶孙。 阴符空独佩是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 阴符空独佩的释义是：阴符：古代道家指秘传的符箓，这里泛指神秘之物。 空独佩：独自佩戴，意指孤独地佩戴着这件神秘之物。整句释义为：孤独地佩戴着神秘的符箓。 阴符空独佩是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 阴符空独佩的拼音读音是：yīn fú kōng dú pèi。

天门虎豹章出自《再次徐先辈二首》，天门虎豹章的作者是：敖陶孙。 天门虎豹章是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 天门虎豹章的释义是：《再次徐先辈二首》中的“天门虎豹章”指的是朝廷的诏书或官府的文书，比喻为威严和权力的象征。这里的“天门”指的是朝廷，“虎豹”象征威严和凶猛，“章”是指文书。整句意思是朝廷发布的威严文书。 天门虎豹章是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 天门虎豹章的拼音读音是

禹穴鱼龙陈出自《再次徐先辈二首》，禹穴鱼龙陈的作者是：敖陶孙。 禹穴鱼龙陈是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 禹穴鱼龙陈的释义是：禹穴：指大禹的陵墓或遗迹。 鱼龙：比喻变幻无常的事物。 陈：陈列，展示。 释义：指在大禹的陵墓或遗迹周围，陈列着变幻无常的事物。 禹穴鱼龙陈是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 禹穴鱼龙陈的拼音读音是：yǔ xué yú lóng chén。

诸武让颜行出自《再次徐先辈二首》，诸武让颜行的作者是：敖陶孙。 诸武让颜行是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 诸武让颜行的释义是：诸武让颜行：众多武将都让路，颜行独步向前。意指在众多武将之中，颜行独树一帜，无人能及。 诸武让颜行是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 诸武让颜行的拼音读音是：zhū wǔ ràng yán xíng。 诸武让颜行是《再次徐先辈二首》的第12句。

群儿哀齿旧出自《再次徐先辈二首》，群儿哀齿旧的作者是：敖陶孙。 群儿哀齿旧是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 群儿哀齿旧的释义是：群儿哀齿旧：众人感叹牙齿衰老。意指众人因年龄增长而感慨牙齿不再如昔年轻时的状态。 群儿哀齿旧是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 群儿哀齿旧的拼音读音是：qún ér āi chǐ jiù。 群儿哀齿旧是《再次徐先辈二首》的第11句。 群儿哀齿旧的上半句是

蒲萄肯博凉出自《再次徐先辈二首》，蒲萄肯博凉的作者是：敖陶孙。 蒲萄肯博凉是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 蒲萄肯博凉的释义是：蒲萄肯博凉：葡萄的甘美与清凉。其中，“蒲萄”指葡萄，“肯”意为确实、的确，“博”指广泛、丰富，“凉”指清凉、凉爽。整句表达了葡萄的甘美和清凉之感的确实与丰富。 蒲萄肯博凉是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 蒲萄肯博凉的拼音读音是：pú táo kěn bó

杨柳偏歌雨出自《再次徐先辈二首》，杨柳偏歌雨的作者是：敖陶孙。 杨柳偏歌雨是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 杨柳偏歌雨的释义是：杨柳偏歌雨，意指雨中杨柳似乎特别欢快地摇曳起舞，仿佛在欢唱。这里的“偏歌”可能表达了杨柳在雨中摇曳的轻盈姿态，给人一种优美动人的感觉。 杨柳偏歌雨是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 杨柳偏歌雨的拼音读音是：yáng liǔ piān gē yǔ。