敖陶孙

刻颂欲将文字托出自《再用韵酬陈秘校来诗有击楫清中原之志故中间多及之》，刻颂欲将文字托的作者是：敖陶孙。 刻颂欲将文字托是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 刻颂欲将文字托的释义是：刻颂欲将文字托：将文字雕刻成颂，寄托情感或思想。 刻颂欲将文字托是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 刻颂欲将文字托的拼音读音是：kè sòng yù jiāng wén zì tuō。

尚当拂磨十丈崖出自《再用韵酬陈秘校来诗有击楫清中原之志故中间多及之》，尚当拂磨十丈崖的作者是：敖陶孙。 尚当拂磨十丈崖是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 尚当拂磨十丈崖的释义是：尚当拂磨十丈崖：比喻要克服重重困难，努力攀登高峰。 尚当拂磨十丈崖是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 尚当拂磨十丈崖的拼音读音是：shàng dāng fú mó shí zhàng yá。

土风正坐儒冠错出自《再用韵酬陈秘校来诗有击楫清中原之志故中间多及之》，土风正坐儒冠错的作者是：敖陶孙。 土风正坐儒冠错是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 土风正坐儒冠错的释义是：土风正坐儒冠错：指诗人自己身着儒生之冠，却身处世俗之中，有违儒者风范。 土风正坐儒冠错是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 土风正坐儒冠错的拼音读音是：tǔ fēng zhèng zuò rú guān cuò。

南迁闽峤已三世出自《再用韵酬陈秘校来诗有击楫清中原之志故中间多及之》，南迁闽峤已三世的作者是：敖陶孙。 南迁闽峤已三世是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 南迁闽峤已三世的释义是：南迁闽峤已三世：指诗人的祖先已经迁移到福建的闽峤地区三代人。闽峤即福建，古代常以“闽峤”代指福建。 南迁闽峤已三世是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 南迁闽峤已三世的拼音读音是：nán qiān mǐn jiào

奋身多自青油幕出自《再用韵酬陈秘校来诗有击楫清中原之志故中间多及之》，奋身多自青油幕的作者是：敖陶孙。 奋身多自青油幕是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 奋身多自青油幕的释义是：奋身多自青油幕：指诗人立志为国家效力，不顾个人安危，如同投身于战乱频繁、烽火连天的青油幕（古代战争中军帐的一种，以青油为顶，故称青油幕）。 奋身多自青油幕是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 奋身多自青油幕的拼音读音是

我家荆楚起孤剑出自《再用韵酬陈秘校来诗有击楫清中原之志故中间多及之》，我家荆楚起孤剑的作者是：敖陶孙。 我家荆楚起孤剑是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 我家荆楚起孤剑的释义是：我家荆楚起孤剑：指诗人自己来自荆楚之地，独自拿起剑，表达了他立志为国家或民族奋斗的决心。荆楚，古地区名，相当于现在的湖北一带；孤剑，比喻自己或自己手中的武器。 我家荆楚起孤剑是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。

穷发天骄堪面缚出自《再用韵酬陈秘校来诗有击楫清中原之志故中间多及之》，穷发天骄堪面缚的作者是：敖陶孙。 穷发天骄堪面缚是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 穷发天骄堪面缚的释义是：“穷发天骄堪面缚”这句话的释义是：蛮族中的勇猛之辈也终将被束缚。这里“穷发”指的是边疆的蛮族，“天骄”是指勇猛的敌人，“堪面缚”意味着最终会被降服。这句话表达了对敌人最终被征服的坚定信念。

雄辞已褫壮士气出自《再用韵酬陈秘校来诗有击楫清中原之志故中间多及之》，雄辞已褫壮士气的作者是：敖陶孙。 雄辞已褫壮士气是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 雄辞已褫壮士气的释义是：雄辞已褫壮士气：雄壮的文辞已经剥夺了豪壮的士气。 雄辞已褫壮士气是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 雄辞已褫壮士气的拼音读音是：xióng cí yǐ chǐ zhuàng shì qì。

再见白也大鹏作出自《再用韵酬陈秘校来诗有击楫清中原之志故中间多及之》，再见白也大鹏作的作者是：敖陶孙。 再见白也大鹏作是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 再见白也大鹏作的释义是：再见白也大鹏作：再次见到李白，如同看到大鹏展翅高飞。这里用“大鹏”比喻李白，形容他才华横溢，志向远大。 再见白也大鹏作是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 再见白也大鹏作的拼音读音是：zài jiàn bái yě

涛江亭东识君面出自《再用韵酬陈秘校来诗有击楫清中原之志故中间多及之》，涛江亭东识君面的作者是：敖陶孙。 涛江亭东识君面是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 涛江亭东识君面的释义是：涛江亭东识君面：在涛江亭的东边认识你的面容。 涛江亭东识君面是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 涛江亭东识君面的拼音读音是：tāo jiāng tíng dōng shí jūn miàn。