敖陶孙

亦复和羹商得说出自《代刘漕使寿相君》，亦复和羹商得说的作者是：敖陶孙。 亦复和羹商得说是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 亦复和羹商得说的释义是：亦复和羹商得说：比喻在商讨中求得和谐，如同烹饪调和五味。 亦复和羹商得说是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 亦复和羹商得说的拼音读音是：yì fù hé gēng shāng dé shuō。 亦复和羹商得说是《代刘漕使寿相君》的第14句。

未尝示袒勃安刘出自《代刘漕使寿相君》，未尝示袒勃安刘的作者是：敖陶孙。 未尝示袒勃安刘是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 未尝示袒勃安刘的释义是：未尝示袒勃安刘：未曾表明支持一方以激怒另一方安定刘氏。这里的“袒勃”指的是偏袒激怒，而“安刘”则是指安抚刘氏，此处可能指的是对某个历史事件的评价或态度。 未尝示袒勃安刘是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 未尝示袒勃安刘的拼音读音是：wèi

坐觉日月妖气豁出自《代刘漕使寿相君》，坐觉日月妖气豁的作者是：敖陶孙。 坐觉日月妖气豁是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 坐觉日月妖气豁的释义是：坐觉日月妖气豁：坐着就能感觉到日月之间的妖气散开，形容环境清幽，氛围宁静。 坐觉日月妖气豁是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 坐觉日月妖气豁的拼音读音是：zuò jué rì yuè yāo qì huō。

道逢不平忽伟事出自《代刘漕使寿相君》，道逢不平忽伟事的作者是：敖陶孙。 道逢不平忽伟事是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 道逢不平忽伟事的释义是：道逢不平忽伟事：在路上遇到不平之事，突然产生伟大的志向。 道逢不平忽伟事是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 道逢不平忽伟事的拼音读音是：dào féng bù píng hū wěi shì。 道逢不平忽伟事是《代刘漕使寿相君》的第11句。

馀刃磔牛何虑缺出自《代刘漕使寿相君》，馀刃磔牛何虑缺的作者是：敖陶孙。 馀刃磔牛何虑缺是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 馀刃磔牛何虑缺的释义是：“馀刃磔牛何虑缺”这句诗的意思是：用剩下的刀刃刺杀牛，又何必担心刀会缺刃呢？这里的“磔”是刺杀的意思，诗人用此句比喻即使是在困难的情况下，只要方法得当，也能轻松解决问题。 馀刃磔牛何虑缺是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 馀刃磔牛何虑缺的拼音读音是

平生履狶真益下出自《代刘漕使寿相君》，平生履狶真益下的作者是：敖陶孙。 平生履狶真益下是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 平生履狶真益下的释义是：平生履狶真益下：形容刘漕使为人谦逊，总是处于低位，从不自高自大。其中“履狶”指穿着野兽皮毛的鞋子，古代用来表示谦虚，自谦为卑贱；“益下”表示更加谦虚，更加低下。 平生履狶真益下是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 平生履狶真益下的拼音读音是：píng

思日赞襄尽臣节出自《代刘漕使寿相君》，思日赞襄尽臣节的作者是：敖陶孙。 思日赞襄尽臣节是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 思日赞襄尽臣节的释义是：思念之日，赞颂君主的辅佐，竭尽臣子的忠节。 思日赞襄尽臣节是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 思日赞襄尽臣节的拼音读音是：sī rì zàn xiāng jǐn chén jié。 思日赞襄尽臣节是《代刘漕使寿相君》的第8句。

大慈平等现官身出自《代刘漕使寿相君》，大慈平等现官身的作者是：敖陶孙。 大慈平等现官身是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 大慈平等现官身的释义是：大慈平等现官身：表示以慈爱和公正的态度，以官员的身份出现在世人面前。 大慈平等现官身是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 大慈平等现官身的拼音读音是：dà cí píng děng xiàn guān shēn。

孕昴降嵩天所设出自《代刘漕使寿相君》，孕昴降嵩天所设的作者是：敖陶孙。 孕昴降嵩天所设是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 孕昴降嵩天所设的释义是：孕育着昴宿星君，降临在嵩山之上，天帝所设立的圣地。 孕昴降嵩天所设是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 孕昴降嵩天所设的拼音读音是：yùn mǎo jiàng sōng tiān suǒ shè。 孕昴降嵩天所设是《代刘漕使寿相君》的第6句。

前周后鲁岌相望出自《代刘漕使寿相君》，前周后鲁岌相望的作者是：敖陶孙。 前周后鲁岌相望是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 前周后鲁岌相望的释义是：前周后鲁岌相望：指前方是周朝的遗址，后方是鲁国的遗迹，两处遗址巍峨壮观，遥遥相望。这里“岌”字用来形容遗址的高大、险峻。 前周后鲁岌相望是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 前周后鲁岌相望的拼音读音是：qián zhōu hòu lǔ jí