袁燮

贤人得志憸人忧出自《挽丞相忠定公》，贤人得志憸人忧的作者是：袁燮。 贤人得志憸人忧是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 贤人得志憸人忧的释义是：贤人得志憸人忧，意指贤能之人当道得意时，那些品德不端、自私自利的人就会感到忧虑不安。这句话反映了在政治和社会环境中，道德高尚的人的成功常常会威胁到品德低劣者的利益和地位。 贤人得志憸人忧是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 贤人得志憸人忧的拼音读音是

区分玉石殊薰莸出自《挽丞相忠定公》，区分玉石殊薰莸的作者是：袁燮。 区分玉石殊薰莸是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 区分玉石殊薰莸的释义是：区分玉石，辨别香草与臭草。 区分玉石殊薰莸是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 区分玉石殊薰莸的拼音读音是：qū fēn yù shí shū xūn yóu。 区分玉石殊薰莸是《挽丞相忠定公》的第17句。 区分玉石殊薰莸的上半句是：相与同心究民病。

相与同心究民病出自《挽丞相忠定公》，相与同心究民病的作者是：袁燮。 相与同心究民病是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 相与同心究民病的释义是：相与同心究民病：与他人同心协力，深入探究民众的疾苦和困难。 相与同心究民病是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 相与同心究民病的拼音读音是：xiāng yǔ tóng xīn jiū mín bìng。 相与同心究民病是《挽丞相忠定公》的第16句。

大开公道延时髦出自《挽丞相忠定公》，大开公道延时髦的作者是：袁燮。 大开公道延时髦是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 大开公道延时髦的释义是：大开公道延时髦：大力推广公正之道，引领时代新风潮。 大开公道延时髦是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 大开公道延时髦的拼音读音是：dà kāi gōng dào yán shí máo。 大开公道延时髦是《挽丞相忠定公》的第15句。

爰立作相专魁柄出自《挽丞相忠定公》，爰立作相专魁柄的作者是：袁燮。 爰立作相专魁柄是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 爰立作相专魁柄的释义是：'爰立作相专魁柄'释义为：爱（君王）任命他担任宰相，专掌国家大权。 爰立作相专魁柄是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 爰立作相专魁柄的拼音读音是：yuán lì zuò xiāng zhuān kuí bǐng。 爰立作相专魁柄是《挽丞相忠定公》的第14句

帝谓忠劳无与并出自《挽丞相忠定公》，帝谓忠劳无与并的作者是：袁燮。 帝谓忠劳无与并是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 帝谓忠劳无与并的释义是：皇帝称赞忠定公的忠诚和辛劳无人能与之相比。 帝谓忠劳无与并是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 帝谓忠劳无与并的拼音读音是：dì wèi zhōng láo wú yǔ bìng。 帝谓忠劳无与并是《挽丞相忠定公》的第13句。 帝谓忠劳无与并的上半句是

转移愁叹为欣欢出自《挽丞相忠定公》，转移愁叹为欣欢的作者是：袁燮。 转移愁叹为欣欢是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 转移愁叹为欣欢的释义是：将忧愁和叹息转化为喜悦和欢愉。 转移愁叹为欣欢是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 转移愁叹为欣欢的拼音读音是：zhuǎn yí chóu tàn wèi xīn huān。 转移愁叹为欣欢是《挽丞相忠定公》的第12句。 转移愁叹为欣欢的上半句是：

亿万生灵疑虑释出自《挽丞相忠定公》，亿万生灵疑虑释的作者是：袁燮。 亿万生灵疑虑释是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 亿万生灵疑虑释的释义是：亿万生灵疑虑释：指使亿万民众的疑虑得以解除。 亿万生灵疑虑释是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 亿万生灵疑虑释的拼音读音是：yì wàn shēng líng yí lǜ shì。 亿万生灵疑虑释是《挽丞相忠定公》的第11句。 亿万生灵疑虑释的上半句是

指顾宗社磐石安出自《挽丞相忠定公》，指顾宗社磐石安的作者是：袁燮。 指顾宗社磐石安是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 指顾宗社磐石安的释义是：指顾宗社磐石安，意为轻而易举地使国家安定如磐石般稳固。 指顾宗社磐石安是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 指顾宗社磐石安的拼音读音是：zhǐ gù zōng shè pán shí ān。 指顾宗社磐石安是《挽丞相忠定公》的第10句。

元枢扶日上黄道出自《挽丞相忠定公》，元枢扶日上黄道的作者是：袁燮。 元枢扶日上黄道是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 元枢扶日上黄道的释义是：元枢扶日上黄道：指古代传说中元始天尊的助手，扶助太阳升上天空的路径，比喻有德望者扶持君主或事业。 元枢扶日上黄道是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 元枢扶日上黄道的拼音读音是：yuán shū fú rì shàng huáng dào。