袁燮

仇池乃其附出自《游宝方山》，仇池乃其附的作者是：袁燮。 仇池乃其附是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 仇池乃其附的释义是：仇池乃其附：指仇池山是其附属或附属的一部分。 仇池乃其附是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 仇池乃其附的拼音读音是：chóu chí nǎi qí fù。 仇池乃其附是《游宝方山》的第34句。 仇池乃其附的上半句是： 古称小有天。 仇池乃其附的下半句是： 甬东有胜境。

古称小有天出自《游宝方山》，古称小有天的作者是：袁燮。 古称小有天是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 古称小有天的释义是：古称小有天：指宝方山在古代被誉称为“小有天”，意指其景色秀丽，有如仙境。 古称小有天是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 古称小有天的拼音读音是：gǔ chēng xiǎo yǒu tiān。 古称小有天是《游宝方山》的第33句。 古称小有天的上半句是：鬼神昔呵护。

鬼神昔呵护出自《游宝方山》，鬼神昔呵护的作者是：袁燮。 鬼神昔呵护是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 鬼神昔呵护的释义是：鬼神昔呵护：古代神话传说中的神鬼曾经守护。 鬼神昔呵护是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 鬼神昔呵护的拼音读音是：guǐ shén xī hē hù。 鬼神昔呵护是《游宝方山》的第32句。 鬼神昔呵护的上半句是： 奎画贲精舍。 鬼神昔呵护的下半句是： 古称小有天。

奎画贲精舍出自《游宝方山》，奎画贲精舍的作者是：袁燮。 奎画贲精舍是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 奎画贲精舍的释义是：奎画贲精舍：奎星画室，指装饰华丽、高雅的画室或工作室。 奎画贲精舍是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 奎画贲精舍的拼音读音是：kuí huà bēn jīng shě。 奎画贲精舍是《游宝方山》的第31句。 奎画贲精舍的上半句是：奇诡遂呈露。 奎画贲精舍的下半句是：鬼神昔呵护

奇诡遂呈露出自《游宝方山》，奇诡遂呈露的作者是：袁燮。 奇诡遂呈露是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 奇诡遂呈露的释义是：奇诡遂呈露：奇异诡谲的景象终于显现出来。 奇诡遂呈露是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 奇诡遂呈露的拼音读音是：qí guǐ suì chéng lù。 奇诡遂呈露是《游宝方山》的第30句。 奇诡遂呈露的上半句是： 造物不能秘。 奇诡遂呈露的下半句是： 奎画贲精舍。

造物不能秘出自《游宝方山》，造物不能秘的作者是：袁燮。 造物不能秘是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 造物不能秘的释义是：造物不能秘：大自然的创造和奥秘无法完全隐藏。 造物不能秘是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 造物不能秘的拼音读音是：zào wù bù néng mì。 造物不能秘是《游宝方山》的第29句。 造物不能秘的上半句是：十步目九寓。 造物不能秘的下半句是：奇诡遂呈露。

十步目九寓出自《游宝方山》，十步目九寓的作者是：袁燮。 十步目九寓是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 十步目九寓的释义是：十步目九寓：每走十步就能看到九个景点。意指景点众多，美不胜收。 十步目九寓是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 十步目九寓的拼音读音是：shí bù mù jiǔ yù。 十步目九寓是《游宝方山》的第28句。 十步目九寓的上半句是： 所见皆可人。 十步目九寓的下半句是：

所见皆可人出自《游宝方山》，所见皆可人的作者是：袁燮。 所见皆可人是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 所见皆可人的释义是：所见景物都令人心悦目。 所见皆可人是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 所见皆可人的拼音读音是：suǒ jiàn jiē kě rén。 所见皆可人是《游宝方山》的第27句。 所见皆可人的上半句是：和气知有聚。 所见皆可人的下半句是：十步目九寓。 所见皆可人的全句是：所见皆可人

和气知有聚出自《游宝方山》，和气知有聚的作者是：袁燮。 和气知有聚是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 和气知有聚的释义是：和气知有聚：和谐的氛围能感知到人们的聚集。 和气知有聚是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 和气知有聚的拼音读音是：hé qì zhī yǒu jù。 和气知有聚是《游宝方山》的第26句。 和气知有聚的上半句是： 石乳一何粲。 和气知有聚的下半句是： 所见皆可人。

石乳一何粲出自《游宝方山》，石乳一何粲的作者是：袁燮。 石乳一何粲是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 石乳一何粲的释义是：石乳一何粲：石乳色泽鲜艳，美丽动人。 石乳一何粲是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 石乳一何粲的拼音读音是：shí rǔ yī hé càn。 石乳一何粲是《游宝方山》的第25句。 石乳一何粲的上半句是：寒泉日倾注。 石乳一何粲的下半句是：和气知有聚。 石乳一何粲的全句是