袁燮

解我寸心结出自《送赵大冶晦之》，解我寸心结的作者是：袁燮。 解我寸心结是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 解我寸心结的释义是：解我寸心结：解开我心中的结，比喻解除心中的烦恼或困扰。 解我寸心结是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 解我寸心结的拼音读音是：jiě wǒ cùn xīn jié。 解我寸心结是《送赵大冶晦之》的第50句。 解我寸心结的上半句是： 便邮频寄音。 解我寸心结的下半句是：

便邮频寄音出自《送赵大冶晦之》，便邮频寄音的作者是：袁燮。 便邮频寄音是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 便邮频寄音的释义是：便邮频寄音：通过邮递频繁地传递音信。 便邮频寄音是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 便邮频寄音的拼音读音是：biàn yóu pín jì yīn。 便邮频寄音是《送赵大冶晦之》的第49句。 便邮频寄音的上半句是：今古同一辙。 便邮频寄音的下半句是：解我寸心结。

今古同一辙出自《送赵大冶晦之》，今古同一辙的作者是：袁燮。 今古同一辙是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 今古同一辙的释义是：今古同一辙：指古今历史发展有着相同的规律或轨迹。 今古同一辙是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 今古同一辙的拼音读音是：jīn gǔ tóng yī zhé。 今古同一辙是《送赵大冶晦之》的第48句。 今古同一辙的上半句是： 圣贤以为法。 今古同一辙的下半句是：

圣贤以为法出自《送赵大冶晦之》，圣贤以为法的作者是：袁燮。 圣贤以为法是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 圣贤以为法的释义是：圣贤以为法：指古代圣贤所遵循的法则或标准。 圣贤以为法是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 圣贤以为法的拼音读音是：shèng xián yǐ wèi fǎ。 圣贤以为法是《送赵大冶晦之》的第47句。 圣贤以为法的上半句是：端如明鉴揭。 圣贤以为法的下半句是：今古同一辙。

端如明鉴揭出自《送赵大冶晦之》，端如明鉴揭的作者是：袁燮。 端如明鉴揭是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 端如明鉴揭的释义是：端如明鉴揭：比喻心性端正，像明亮的镜子一样清晰可见。 端如明鉴揭是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 端如明鉴揭的拼音读音是：duān rú míng jiàn jiē。 端如明鉴揭是《送赵大冶晦之》的第46句。 端如明鉴揭的上半句是： 日诵论孟书。 端如明鉴揭的下半句是：

日诵论孟书出自《送赵大冶晦之》，日诵论孟书的作者是：袁燮。 日诵论孟书是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 日诵论孟书的释义是：日诵论孟书：每天背诵《论语》和《孟子》这两部儒家经典著作。 日诵论孟书是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 日诵论孟书的拼音读音是：rì sòng lùn mèng shū。 日诵论孟书是《送赵大冶晦之》的第45句。 日诵论孟书的上半句是：有志终炜烨。 日诵论孟书的下半句是

有志终炜烨出自《送赵大冶晦之》，有志终炜烨的作者是：袁燮。 有志终炜烨是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 有志终炜烨的释义是：有志终炜烨：有志向的人最终会发光发热，意指有志向的人终将实现自己的理想，成就一番事业。炜烨：光辉灿烂的样子。 有志终炜烨是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 有志终炜烨的拼音读音是：yǒu zhì zhōng wěi yè。 有志终炜烨是《送赵大冶晦之》的第44句。

自期素不浅出自《送赵大冶晦之》，自期素不浅的作者是：袁燮。 自期素不浅是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 自期素不浅的释义是：自期素不浅：自己期许的志向并不浅薄。 自期素不浅是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 自期素不浅的拼音读音是：zì qī sù bù qiǎn。 自期素不浅是《送赵大冶晦之》的第43句。 自期素不浅的上半句是：健决广贤业。 自期素不浅的下半句是：有志终炜烨。

健决广贤业出自《送赵大冶晦之》，健决广贤业的作者是：袁燮。 健决广贤业是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 健决广贤业的释义是：刚健果断，博学多才。 健决广贤业是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 健决广贤业的拼音读音是：jiàn jué guǎng xián yè。 健决广贤业是《送赵大冶晦之》的第42句。 健决广贤业的上半句是： 老病保馀生。 健决广贤业的下半句是： 自期素不浅。

老病保馀生出自《送赵大冶晦之》，老病保馀生的作者是：袁燮。 老病保馀生是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 老病保馀生的释义是：老病保余生：年老多病，幸得保全余生。 老病保馀生是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 老病保馀生的拼音读音是：lǎo bìng bǎo yú shēng。 老病保馀生是《送赵大冶晦之》的第41句。 老病保馀生的上半句是：羡君健而决。 老病保馀生的下半句是：健决广贤业。