袁燮

步武随鹓鸾出自《送李左藏三首》，步武随鹓鸾的作者是：袁燮。 步武随鹓鸾是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 步武随鹓鸾的释义是：步武随鹓鸾：比喻追随贤能之人。鹓鸾，古代传说中的一种神鸟，象征高洁的品格。 步武随鹓鸾是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 步武随鹓鸾的拼音读音是：bù wǔ suí yuān luán。 步武随鹓鸾是《送李左藏三首》的第4句。 步武随鹓鸾的上半句是： 美材副时须。

美材副时须出自《送李左藏三首》，美材副时须的作者是：袁燮。 美材副时须是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 美材副时须的释义是：美材副时须：意为美好的材料应适时使用。 美材副时须是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 美材副时须的拼音读音是：měi cái fù shí xū。 美材副时须是《送李左藏三首》的第3句。 美材副时须的上半句是：振羽良独难。 美材副时须的下半句是：步武随鹓鸾。

振羽良独难出自《送李左藏三首》，振羽良独难的作者是：袁燮。 振羽良独难是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 振羽良独难的释义是：振羽良独难：振翅高飞，独自一人很难做到。意指独自行动或成就某事非常困难。 振羽良独难是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 振羽良独难的拼音读音是：zhèn yǔ liáng dú nán。 振羽良独难是《送李左藏三首》的第2句。 振羽良独难的上半句是：中都衣冠地。

中都衣冠地出自《送李左藏三首》，中都衣冠地的作者是：袁燮。 中都衣冠地是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 中都衣冠地的释义是：中都衣冠地：指代当时京城（中都）的士人阶层。 中都衣冠地是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 中都衣冠地的拼音读音是：zhōng dōu yī guān dì。 中都衣冠地是《送李左藏三首》的第1句。 中都衣冠地的下半句是：振羽良独难。 中都衣冠地的全句是：中都衣冠地

翘首观高翔出自《送李鸣凤使君》，翘首观高翔的作者是：袁燮。 翘首观高翔是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 翘首观高翔的释义是：翘首观高翔：抬头仰望高飞翱翔。 翘首观高翔是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 翘首观高翔的拼音读音是：qiào shǒu guān gāo xiáng。 翘首观高翔是《送李鸣凤使君》的第26句。 翘首观高翔的上半句是： 我归伏茅荆。 翘首观高翔的全句是：我归伏茅荆

我归伏茅荆出自《送李鸣凤使君》，我归伏茅荆的作者是：袁燮。 我归伏茅荆是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 我归伏茅荆的释义是：我归伏茅荆：指归隐山林，过着简朴的生活。茅荆，茅屋荆棘，代指简陋的居所和荒野。 我归伏茅荆是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 我归伏茅荆的拼音读音是：wǒ guī fú máo jīng。 我归伏茅荆是《送李鸣凤使君》的第25句。 我归伏茅荆的上半句是：玺书随褒扬。

玺书随褒扬出自《送李鸣凤使君》，玺书随褒扬的作者是：袁燮。 玺书随褒扬是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 玺书随褒扬的释义是：玺书随褒扬：皇帝的御旨书信伴随荣誉的赞扬。 玺书随褒扬是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 玺书随褒扬的拼音读音是：xǐ shū suí bāo yáng。 玺书随褒扬是《送李鸣凤使君》的第24句。 玺书随褒扬的上半句是： 贤牧著声绩。 玺书随褒扬的下半句是： 我归伏茅荆。

贤牧著声绩出自《送李鸣凤使君》，贤牧著声绩的作者是：袁燮。 贤牧著声绩是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 贤牧著声绩的释义是：贤牧著声绩：贤能的牧民（此处指地方官）有显著的政绩。 贤牧著声绩是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 贤牧著声绩的拼音读音是：xián mù zhù shēng jì。 贤牧著声绩是《送李鸣凤使君》的第23句。 贤牧著声绩的上半句是：迩遐如一堂。 贤牧著声绩的下半句是

迩遐如一堂出自《送李鸣凤使君》，迩遐如一堂的作者是：袁燮。 迩遐如一堂是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 迩遐如一堂的释义是：迩遐如一堂：远亲近邻如同在一个屋檐下。比喻距离虽远，但如同在同一个地方，强调亲近和谐的关系。 迩遐如一堂是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 迩遐如一堂的拼音读音是：ěr xiá rú yī táng。 迩遐如一堂是《送李鸣凤使君》的第22句。 迩遐如一堂的上半句是：

仁圣子万姓出自《送李鸣凤使君》，仁圣子万姓的作者是：袁燮。 仁圣子万姓是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 仁圣子万姓的释义是：仁圣子，即仁慈圣明的君主，万姓，指的是天下百姓。整句“仁圣子万姓”意指仁慈圣明的君主受到天下百姓的尊敬和爱戴。 仁圣子万姓是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 仁圣子万姓的拼音读音是：rén shèng zi wàn xìng。 仁圣子万姓是《送李鸣凤使君》的第21句。