华镇

我安其止出自《神功盛德诗神州》，我安其止的作者是：华镇。 我安其止是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 我安其止的释义是：我安其止：我安居于所止之地，表示心满意足、安于现状。 我安其止是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 我安其止的拼音读音是：wǒ ān qí zhǐ。 我安其止是《神功盛德诗神州》的第5句。 我安其止的上半句是：天子之职。 我安其止的下半句是：弗扰弗刻。 我安其止的全句是：我安其止

天子之职出自《神功盛德诗神州》，天子之职的作者是：华镇。 天子之职是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 天子之职的释义是：天子之职：古代称皇帝的职责。 天子之职是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 天子之职的拼音读音是：tiān zi zhī zhí。 天子之职是《神功盛德诗神州》的第4句。 天子之职的上半句是： 原民之生。 天子之职的下半句是： 我安其止。 天子之职的全句是：原民之生，天子之职。

原民之生出自《神功盛德诗神州》，原民之生的作者是：华镇。 原民之生是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 原民之生的释义是：原民之生：指民众的生存状态或生活状况。 原民之生是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 原民之生的拼音读音是：yuán mín zhī shēng。 原民之生是《神功盛德诗神州》的第3句。 原民之生的上半句是：引之惟逸。 原民之生的下半句是：天子之职。 原民之生的全句是：原民之生

引之惟逸出自《神功盛德诗神州》，引之惟逸的作者是：华镇。 引之惟逸是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 引之惟逸的释义是：引之惟逸：引申之意，超逸脱俗。 引之惟逸是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 引之惟逸的拼音读音是：yǐn zhī wéi yì。 引之惟逸是《神功盛德诗神州》的第2句。 引之惟逸的上半句是：上天之载。 引之惟逸的下半句是： 原民之生。 引之惟逸的全句是：上天之载，引之惟逸。

上天之载出自《神功盛德诗神州》，上天之载的作者是：华镇。 上天之载是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 上天之载的释义是：上天之载：指天意或天命。 上天之载是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 上天之载的拼音读音是：shàng tiān zhī zài。 上天之载是《神功盛德诗神州》的第1句。 上天之载的下半句是：引之惟逸。 上天之载的全句是：上天之载，引之惟逸。 上天之载，引之惟逸。的下一句是

宝符神策出自《神功盛德诗神州》，宝符神策的作者是：华镇。 宝符神策是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 宝符神策的释义是：宝符神策：指具有神秘力量的符箓和策略。其中，“宝符”通常指的是具有神奇效力的符咒，“神策”则指高深的策略或计谋。合起来表示运用神秘力量和深谋远虑的指导原则或策略。 宝符神策是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 宝符神策的拼音读音是：bǎo fú shén cè。

我躬受之出自《神功盛德诗神州》，我躬受之的作者是：华镇。 我躬受之是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 我躬受之的释义是：谦辞，表示自己亲身承受或接受。 我躬受之是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 我躬受之的拼音读音是：wǒ gōng shòu zhī。 我躬受之是《神功盛德诗神州》的第35句。 我躬受之的上半句是：德侔斯格。 我躬受之的下半句是：宝符神策。 我躬受之的全句是：我躬受之，宝符神策。

德侔斯格出自《神功盛德诗神州》，德侔斯格的作者是：华镇。 德侔斯格是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 德侔斯格的释义是：德侔斯格：道德与天地的品格相当。 德侔斯格是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 德侔斯格的拼音读音是：dé móu sī gé。 德侔斯格是《神功盛德诗神州》的第34句。 德侔斯格的上半句是： 惟天无亲。 德侔斯格的下半句是： 我躬受之。 德侔斯格的全句是：惟天无亲，德侔斯格。

惟天无亲出自《神功盛德诗神州》，惟天无亲的作者是：华镇。 惟天无亲是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 惟天无亲的释义是：天无私亲，意指天地公正无私，不偏袒任何一方。 惟天无亲是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 惟天无亲的拼音读音是：wéi tiān wú qīn。 惟天无亲是《神功盛德诗神州》的第33句。 惟天无亲的上半句是：前圣之作。 惟天无亲的下半句是：德侔斯格。 惟天无亲的全句是：惟天无亲

前圣之作出自《神功盛德诗神州》，前圣之作的作者是：华镇。 前圣之作是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 前圣之作的释义是：前圣之作：指古代圣贤所创作的诗文。 前圣之作是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 前圣之作的拼音读音是：qián shèng zhī zuò。 前圣之作是《神功盛德诗神州》的第32句。 前圣之作的上半句是： 有龙有龟。 前圣之作的下半句是： 惟天无亲。 前圣之作的全句是：有龙有龟