华镇

周旋仰陂量出自《宿道林寺诗》，周旋仰陂量的作者是：华镇。 周旋仰陂量是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 周旋仰陂量的释义是：周旋：周旋于，指在某种环境中活动或交往。 仰陂：仰望陂陀，陂陀指斜坡。 量：度量，这里指观察或评估。 释义：在斜坡上仰望，度量周遭的环境。 周旋仰陂量是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 周旋仰陂量的拼音读音是：zhōu xuán yǎng bēi liàng。

长夜已逾半出自《宿道林寺诗》，长夜已逾半的作者是：华镇。 长夜已逾半是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 长夜已逾半的释义是：长夜已逾半：漫长的夜晚已经过去了一半。 长夜已逾半是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 长夜已逾半的拼音读音是：zhǎng yè yǐ yú bàn。 长夜已逾半是《宿道林寺诗》的第12句。 长夜已逾半的上半句是： 清谈曾未既。 长夜已逾半的下半句是： 周旋仰陂量。

清谈曾未既出自《宿道林寺诗》，清谈曾未既的作者是：华镇。 清谈曾未既是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 清谈曾未既的释义是：清谈未曾结束 清谈曾未既是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 清谈曾未既的拼音读音是：qīng tán céng wèi jì。 清谈曾未既是《宿道林寺诗》的第11句。 清谈曾未既的上半句是：路入修林茜。 清谈曾未既的下半句是：长夜已逾半。 清谈曾未既的全句是：清谈曾未既

路入修林茜出自《宿道林寺诗》，路入修林茜的作者是：华镇。 路入修林茜是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 路入修林茜的释义是：“路入修林茜”中的“茜”字在这里可以理解为一种植物，即茜草，其根可以提取红色染料。整句释义为：道路穿过修剪整齐的茜草林。 路入修林茜是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 路入修林茜的拼音读音是：lù rù xiū lín qiàn。 路入修林茜是《宿道林寺诗》的第10句。

暝投萧寺迥出自《宿道林寺诗》，暝投萧寺迥的作者是：华镇。 暝投萧寺迥是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 暝投萧寺迥的释义是：暝投萧寺迥：傍晚时分投宿在遥远的萧寺。其中，“暝”指傍晚时分，“投”是投宿的意思，“萧寺”指寺庙，“迥”表示遥远。整句表达了诗人在傍晚时分投宿在远离的寺庙中的情景。 暝投萧寺迥是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 暝投萧寺迥的拼音读音是：míng tóu xiāo sì

托乘陪中散出自《宿道林寺诗》，托乘陪中散的作者是：华镇。 托乘陪中散是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 托乘陪中散的释义是：托乘陪中散：借车随中散游玩。中散，即中散大夫，是古代官名，这里指诗人自己。托乘，即乘坐。这里诗人以中散大夫的身份，借车游玩。 托乘陪中散是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 托乘陪中散的拼音读音是：tuō chéng péi zhōng sàn。

揆才非阿都出自《宿道林寺诗》，揆才非阿都的作者是：华镇。 揆才非阿都是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 揆才非阿都的释义是：揆才非阿都：意指自己的才华并非平庸之辈。 揆才非阿都是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 揆才非阿都的拼音读音是：kuí cái fēi ā dōu。 揆才非阿都是《宿道林寺诗》的第7句。 揆才非阿都的上半句是：乌纱倚风岸。 揆才非阿都的下半句是：托乘陪中散。

乌纱倚风岸出自《宿道林寺诗》，乌纱倚风岸的作者是：华镇。 乌纱倚风岸是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 乌纱倚风岸的释义是：乌纱：古代官员戴的一种黑色纱帽，这里代指官职。 倚风岸：依靠在风中岸边，形容诗人悠然自得，超然物外。 乌纱倚风岸是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 乌纱倚风岸的拼音读音是：wū shā yǐ fēng àn。 乌纱倚风岸是《宿道林寺诗》的第6句。 乌纱倚风岸的上半句是：

白羽映尘举出自《宿道林寺诗》，白羽映尘举的作者是：华镇。 白羽映尘举是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 白羽映尘举的释义是：白羽映尘举：比喻高洁的人或事物在尘世中显现出非凡的特质。 白羽映尘举是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 白羽映尘举的拼音读音是：bái yǔ yìng chén jǔ。 白羽映尘举是《宿道林寺诗》的第5句。 白羽映尘举的上半句是：肩舆傍山转。 白羽映尘举的下半句是

肩舆傍山转出自《宿道林寺诗》，肩舆傍山转的作者是：华镇。 肩舆傍山转是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 肩舆傍山转的释义是：肩舆傍山转：轿夫的轿子沿着山道转弯。 肩舆傍山转是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 肩舆傍山转的拼音读音是：jiān yú bàng shān zhuǎn。 肩舆傍山转是《宿道林寺诗》的第4句。 肩舆傍山转的上半句是： 兰棹截波舣。 肩舆傍山转的下半句是： 白羽映尘举。