华镇

岩岩太山出自《神功盛德诗神州》，岩岩太山的作者是：华镇。 岩岩太山是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 岩岩太山的释义是：巍峨高耸的泰山。 岩岩太山是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 岩岩太山的拼音读音是：yán yán tài shān。 岩岩太山是《神功盛德诗神州》的第21句。 岩岩太山的上半句是：惟帝王是致。 岩岩太山的下半句是：升于天中。 岩岩太山的全句是：岩岩太山，升于天中。 岩岩太山

惟帝王是致出自《神功盛德诗神州》，惟帝王是致的作者是：华镇。 惟帝王是致是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 惟帝王是致的释义是：“惟帝王是致”的释义为：只有帝王才能达到的境界。 惟帝王是致是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 惟帝王是致的拼音读音是：wéi dì wáng shì zhì。 惟帝王是致是《神功盛德诗神州》的第20句。 惟帝王是致的上半句是：四海之美。 惟帝王是致的下半句是：

四海之美出自《神功盛德诗神州》，四海之美的作者是：华镇。 四海之美是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 四海之美的释义是：四海之美：指全国各地的自然风光、人文景观和风土人情等美好之处。 四海之美是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 四海之美的拼音读音是：sì hǎi zhī měi。 四海之美是《神功盛德诗神州》的第19句。 四海之美的上半句是： 三脊之茅。 四海之美的下半句是：惟帝王是致。

三脊之茅出自《神功盛德诗神州》，三脊之茅的作者是：华镇。 三脊之茅是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 三脊之茅的释义是：三脊之茅：指茅草，其茎上有三个脊棱。常用来比喻有才能或有道德的人。 三脊之茅是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 三脊之茅的拼音读音是：sān jí zhī máo。 三脊之茅是《神功盛德诗神州》的第18句。 三脊之茅的上半句是：凝为嘉瑞。 三脊之茅的下半句是：四海之美。

凝为嘉瑞出自《神功盛德诗神州》，凝为嘉瑞的作者是：华镇。 凝为嘉瑞是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 凝为嘉瑞的释义是：凝聚成吉祥的征兆。 凝为嘉瑞是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 凝为嘉瑞的拼音读音是：níng wèi jiā ruì。 凝为嘉瑞是《神功盛德诗神州》的第17句。 凝为嘉瑞的上半句是： 散为丰年。 凝为嘉瑞的下半句是： 三脊之茅。 凝为嘉瑞的全句是：散为丰年，凝为嘉瑞。

散为丰年出自《神功盛德诗神州》，散为丰年的作者是：华镇。 散为丰年是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 散为丰年的释义是：散为丰年：指神功盛德带来的福祉，散播于人间，化为丰收的年景。 散为丰年是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 散为丰年的拼音读音是：sàn wèi fēng nián。 散为丰年是《神功盛德诗神州》的第16句。 散为丰年的上半句是：召彼协气。 散为丰年的下半句是：凝为嘉瑞。

召彼协气出自《神功盛德诗神州》，召彼协气的作者是：华镇。 召彼协气是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 召彼协气的释义是：召彼协气：召唤那协调的天地之气。 召彼协气是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 召彼协气的拼音读音是：zhào bǐ xié qì。 召彼协气是《神功盛德诗神州》的第15句。 召彼协气的上半句是： 雍雍和声。 召彼协气的下半句是： 散为丰年。 召彼协气的全句是：雍雍和声，召彼协气

雍雍和声出自《神功盛德诗神州》，雍雍和声的作者是：华镇。 雍雍和声是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 雍雍和声的释义是：雍雍和声：和谐悦耳的声音。 雍雍和声是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 雍雍和声的拼音读音是：yōng yōng hé shēng。 雍雍和声是《神功盛德诗神州》的第14句。 雍雍和声的上半句是：维君维师。 雍雍和声的下半句是：召彼协气。 雍雍和声的全句是：雍雍和声，召彼协气。

维君维师出自《神功盛德诗神州》，维君维师的作者是：华镇。 维君维师是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 维君维师的释义是：维君维师：意为尊贵的主人，伟大的师父。 维君维师是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 维君维师的拼音读音是：wéi jūn wéi shī。 维君维师是《神功盛德诗神州》的第13句。 维君维师的上半句是： 承休垂裕。 维君维师的下半句是： 雍雍和声。 维君维师的全句是：承休垂裕

承休垂裕出自《神功盛德诗神州》，承休垂裕的作者是：华镇。 承休垂裕是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 承休垂裕的释义是：承休垂裕：继承先祖的恩德，使后代得到恩泽。 承休垂裕是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 承休垂裕的拼音读音是：chéng xiū chuí yù。 承休垂裕是《神功盛德诗神州》的第12句。 承休垂裕的上半句是：亦静四夷。 承休垂裕的下半句是：维君维师。 承休垂裕的全句是