华镇

大人有徽音出自《神功盛德诗神州》，大人有徽音的作者是：华镇。 大人有徽音是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 大人有徽音的释义是：大人有徽音：德高望重的贤人具有美好的声誉。 大人有徽音是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 大人有徽音的拼音读音是：dà rén yǒu huī yīn。 大人有徽音是《神功盛德诗神州》的第5句。 大人有徽音的上半句是：以引以翼。 大人有徽音的下半句是：物被其泽。

以引以翼出自《神功盛德诗神州》，以引以翼的作者是：华镇。 以引以翼是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 以引以翼的释义是：以引以翼：比喻辅助、扶持。 以引以翼是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 以引以翼的拼音读音是：yǐ yǐn yǐ yì。 以引以翼是《神功盛德诗神州》的第4句。 以引以翼的上半句是： 维云维雷。 以引以翼的下半句是： 大人有徽音。 以引以翼的全句是：维云维雷，以引以翼。

维云维雷出自《神功盛德诗神州》，维云维雷的作者是：华镇。 维云维雷是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 维云维雷的释义是：维云维雷：指乌云翻滚，雷电交加的景象。 维云维雷是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 维云维雷的拼音读音是：wéi yún wéi léi。 维云维雷是《神功盛德诗神州》的第3句。 维云维雷的上半句是：应时而作。 维云维雷的下半句是：以引以翼。 维云维雷的全句是：维云维雷

应时而作出自《神功盛德诗神州》，应时而作的作者是：华镇。 应时而作是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 应时而作的释义是：应时而作：顺应时代需要而创作。 应时而作是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 应时而作的拼音读音是：yīng shí ér zuò。 应时而作是《神功盛德诗神州》的第2句。 应时而作的上半句是：瞻彼亨龙。 应时而作的下半句是： 维云维雷。 应时而作的全句是：瞻彼亨龙，应时而作。

瞻彼亨龙出自《神功盛德诗神州》，瞻彼亨龙的作者是：华镇。 瞻彼亨龙是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 瞻彼亨龙的释义是：瞻彼亨龙：仰望那腾飞的龙。这里的“亨龙”指的是龙的形象，常用来象征吉祥、威严和力量。 瞻彼亨龙是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 瞻彼亨龙的拼音读音是：zhān bǐ hēng lóng。 瞻彼亨龙是《神功盛德诗神州》的第1句。 瞻彼亨龙的下半句是：应时而作。 瞻彼亨龙的全句是

以奠九有出自《神功盛德诗神州》，以奠九有的作者是：华镇。 以奠九有是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 以奠九有的释义是：以奠九有：以安定、治理天下。九有，即天下。 以奠九有是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 以奠九有的拼音读音是：yǐ diàn jiǔ yǒu。 以奠九有是《神功盛德诗神州》的第37句。 以奠九有的上半句是： 式相上帝。 以奠九有的全句是：式相上帝，以奠九有。 式相上帝，以奠九有

式相上帝出自《神功盛德诗神州》，式相上帝的作者是：华镇。 式相上帝是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 式相上帝的释义是：式相上帝：指具有神圣形象和威严的至上神。 式相上帝是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 式相上帝的拼音读音是：shì xiāng shàng dì。 式相上帝是《神功盛德诗神州》的第36句。 式相上帝的上半句是：律此群丑。 式相上帝的下半句是：以奠九有。 式相上帝的全句是

律此群丑出自《神功盛德诗神州》，律此群丑的作者是：华镇。 律此群丑是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 律此群丑的释义是：律此群丑：指规范或整治那些丑恶的现象或人。 律此群丑是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 律此群丑的拼音读音是：lǜ cǐ qún chǒu。 律此群丑是《神功盛德诗神州》的第35句。 律此群丑的上半句是： 自我维之。 律此群丑的下半句是： 式相上帝。 律此群丑的全句是：自我维之

自我维之出自《神功盛德诗神州》，自我维之的作者是：华镇。 自我维之是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 自我维之的释义是：自我维之：指自我保持、维护。 自我维之是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 自我维之的拼音读音是：zì wǒ wéi zhī。 自我维之是《神功盛德诗神州》的第34句。 自我维之的上半句是：实弛其纽。 自我维之的下半句是：律此群丑。 自我维之的全句是：自我维之，律此群丑。

实弛其纽出自《神功盛德诗神州》，实弛其纽的作者是：华镇。 实弛其纽是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 实弛其纽的释义是：实弛其纽：放松束缚，解除限制。 实弛其纽是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 实弛其纽的拼音读音是：shí chí qí niǔ。 实弛其纽是《神功盛德诗神州》的第33句。 实弛其纽的上半句是： 唐嗣不武。 实弛其纽的下半句是： 自我维之。 实弛其纽的全句是：唐嗣不武，实弛其纽。