华镇

种桃为食不如黍出自《题桃源图》，种桃为食不如黍的作者是：华镇。 种桃为食不如黍是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 种桃为食不如黍的释义是：种植桃树只是为了果食不如种植黍谷。这里的“种桃为食”指的是种植桃树主要是为了获取桃子来食用，“不如黍”则意味着种植黍谷（一种粮食作物）更为实用和有价值。这句话表达了诗人对农业生产的选择和态度，认为种植粮食比种植果树更为重要。 种桃为食不如黍是宋代诗人华镇的作品

骨肉苟免资尘泥出自《题桃源图》，骨肉苟免资尘泥的作者是：华镇。 骨肉苟免资尘泥是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 骨肉苟免资尘泥的释义是：骨肉苟免资尘泥：指亲人之间为了苟且偷生而投身于污浊的社会之中。这里的“苟免”意味着勉强保全生命，“资尘泥”则比喻投身于污浊的环境。 骨肉苟免资尘泥是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 骨肉苟免资尘泥的拼音读音是：gǔ ròu gǒu miǎn zī chén

窜身幽侧宁所乐出自《题桃源图》，窜身幽侧宁所乐的作者是：华镇。 窜身幽侧宁所乐是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 窜身幽侧宁所乐的释义是：“窜身幽侧宁所乐”中的“窜身幽侧”指的是隐居在偏僻的角落，“宁所乐”表示在这里感到快乐。整句释义为：隐居在偏僻的地方感到快乐。 窜身幽侧宁所乐是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 窜身幽侧宁所乐的拼音读音是：cuàn shēn yōu cè níng suǒ

往往云壑为中闺出自《题桃源图》，往往云壑为中闺的作者是：华镇。 往往云壑为中闺是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 往往云壑为中闺的释义是：“往往云壑为中闺”意为常常在云雾缭绕的山谷中，隐匿着美丽的女子居住的闺房。这里的“中闺”指的是女子的居所，通常指深闺之中，隐秘而幽静。 往往云壑为中闺是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 往往云壑为中闺的拼音读音是：wǎng wǎng yún hè wèi

当时人世无居处出自《题桃源图》，当时人世无居处的作者是：华镇。 当时人世无居处是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 当时人世无居处的释义是：当时人世无居处：指的是当时的社会动荡，人们无法安居乐业，没有固定的居住地。 当时人世无居处是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 当时人世无居处的拼音读音是：dāng shí rén shì wú jū chù。 当时人世无居处是《题桃源图》的第49句。

四海惨戚如牢狴出自《题桃源图》，四海惨戚如牢狴的作者是：华镇。 四海惨戚如牢狴是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 四海惨戚如牢狴的释义是：四海惨戚如牢狴，意思是整个四海（全国）都充满了悲哀，就像被囚禁在牢笼里一样。这里“牢狴”指的是监狱，比喻国家或社会陷入困境或不幸的境地。 四海惨戚如牢狴是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 四海惨戚如牢狴的拼音读音是：sì hǎi cǎn qī rú láo

霜髯黄口不相保出自《题桃源图》，霜髯黄口不相保的作者是：华镇。 霜髯黄口不相保是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 霜髯黄口不相保的释义是：霜髯黄口不相保：指年纪大的人和年纪小的人都不能保全自身。这里“霜髯”指老年人的白发，“黄口”指小孩，二者均处于无法自我保护的状态。 霜髯黄口不相保是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 霜髯黄口不相保的拼音读音是：shuāng rán huáng kǒu bù

疗饥消渴资黔黎出自《题桃源图》，疗饥消渴资黔黎的作者是：华镇。 疗饥消渴资黔黎是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 疗饥消渴资黔黎的释义是：疗饥消渴资黔黎：此句意为用图中的美景来缓解黔地百姓的饥饿和口渴之苦，提供精神上的慰藉。黔黎，指贵州地区的百姓。 疗饥消渴资黔黎是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 疗饥消渴资黔黎的拼音读音是：liáo jī xiāo kě zī qián lí。

祖龙虐政猛于虎出自《题桃源图》，祖龙虐政猛于虎的作者是：华镇。 祖龙虐政猛于虎是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 祖龙虐政猛于虎的释义是：祖龙虐政猛于虎：指秦始皇统治时期实行严苛的政治手段，其残暴程度比老虎还要凶猛。祖龙即指秦始皇。 祖龙虐政猛于虎是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 祖龙虐政猛于虎的拼音读音是：zǔ lóng nüè zhèng měng yú hǔ。

尽愿乘景骑狻猊出自《题桃源图》，尽愿乘景骑狻猊的作者是：华镇。 尽愿乘景骑狻猊是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 尽愿乘景骑狻猊的释义是：愿乘着美景骑上狻猊。狻猊是神话中的神兽，此处比喻美好景象。 尽愿乘景骑狻猊是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 尽愿乘景骑狻猊的拼音读音是：jǐn yuàn chéng jǐng qí suān ní。 尽愿乘景骑狻猊是《题桃源图》的第44句。