陈棣

天上曾观瑞五云出自《郑倅生辰》，天上曾观瑞五云的作者是：陈棣。 天上曾观瑞五云是宋代诗人陈棣的作品，风格是：诗。 天上曾观瑞五云的释义是：天上曾观瑞五云：在天上曾经观赏到祥瑞的五色云彩。这里的“瑞五云”指的是吉祥的五彩云，象征祥瑞之兆。 天上曾观瑞五云是宋代诗人陈棣的作品，风格是：诗。 天上曾观瑞五云的拼音读音是：tiān shàng céng guān ruì wǔ yún。

人间未省见三绝出自《郑倅生辰》，人间未省见三绝的作者是：陈棣。 人间未省见三绝是宋代诗人陈棣的作品，风格是：诗。 人间未省见三绝的释义是：人间未曾见过这三种绝世之才。 人间未省见三绝是宋代诗人陈棣的作品，风格是：诗。 人间未省见三绝的拼音读音是：rén jiān wèi shěng jiàn sān jué。 人间未省见三绝是《郑倅生辰》的第11句。 人间未省见三绝的上半句是：相国邸第南北分。

相国邸第南北分出自《郑倅生辰》，相国邸第南北分的作者是：陈棣。 相国邸第南北分是宋代诗人陈棣的作品，风格是：诗。 相国邸第南北分的释义是：相国邸第南北分：指相国府邸的南北两部分。在古代，相国是朝廷中的高级官员，其府邸规模宏大，分南北两部分，可能是因为府邸结构设计或功能区分的需要。 相国邸第南北分是宋代诗人陈棣的作品，风格是：诗。 相国邸第南北分的拼音读音是：xiāng guó dǐ dì nán

书带家声旧著闻出自《郑倅生辰》，书带家声旧著闻的作者是：陈棣。 书带家声旧著闻是宋代诗人陈棣的作品，风格是：诗。 书带家声旧著闻的释义是：书带家声旧著闻：指郑家世代相传的家风和学问，久负盛名。 书带家声旧著闻是宋代诗人陈棣的作品，风格是：诗。 书带家声旧著闻的拼音读音是：shū dài jiā shēng jiù zhù wén。 书带家声旧著闻是《郑倅生辰》的第9句。 书带家声旧著闻的上半句是

霁月光风映眉宇出自《郑倅生辰》，霁月光风映眉宇的作者是：陈棣。 霁月光风映眉宇是宋代诗人陈棣的作品，风格是：诗。 霁月光风映眉宇的释义是：“霁月光风映眉宇”的意思是雨过天晴，阳光和微风照亮了眉毛和额头，形容人的精神风貌开朗豁达。 霁月光风映眉宇是宋代诗人陈棣的作品，风格是：诗。 霁月光风映眉宇的拼音读音是：jì yuè guāng fēng yìng méi yǔ。

二十八宿罗心胸出自《郑倅生辰》，二十八宿罗心胸的作者是：陈棣。 二十八宿罗心胸是宋代诗人陈棣的作品，风格是：诗。 二十八宿罗心胸的释义是：二十八宿罗心胸：指作者的心胸宽广，如同天上的二十八宿排列在心中。这里的“二十八宿”是指中国古代天文学中划分的二十八个星宿，象征着广阔无垠的宇宙，用以比喻作者内心的宏大与深远。 二十八宿罗心胸是宋代诗人陈棣的作品，风格是：诗。 二十八宿罗心胸的拼音读音是：èr

道骨清标映华组出自《郑倅生辰》，道骨清标映华组的作者是：陈棣。 道骨清标映华组是宋代诗人陈棣的作品，风格是：诗。 道骨清标映华组的释义是：道骨清标映华组：形容人的气质高雅，品德高尚，如同道家的气质映照着华丽的织品。 道骨清标映华组是宋代诗人陈棣的作品，风格是：诗。 道骨清标映华组的拼音读音是：dào gǔ qīng biāo yìng huá zǔ。 道骨清标映华组是《郑倅生辰》的第6句。

笑别方壶离紫府出自《郑倅生辰》，笑别方壶离紫府的作者是：陈棣。 笑别方壶离紫府是宋代诗人陈棣的作品，风格是：诗。 笑别方壶离紫府的释义是：笑别方壶离紫府：笑着告别了仙山和天宫。 笑别方壶离紫府是宋代诗人陈棣的作品，风格是：诗。 笑别方壶离紫府的拼音读音是：xiào bié fāng hú lí zǐ fǔ。 笑别方壶离紫府是《郑倅生辰》的第5句。 笑别方壶离紫府的上半句是：岂但嵩高生甫申。

岂但嵩高生甫申出自《郑倅生辰》，岂但嵩高生甫申的作者是：陈棣。 岂但嵩高生甫申是宋代诗人陈棣的作品，风格是：诗。 岂但嵩高生甫申的释义是：岂但嵩高生甫申：指不仅仅是在嵩山之上诞生了这样杰出的才子。其中，“岂但”表示“不仅仅”，“嵩高”指嵩山，古代五岳之一，象征着崇高；“生甫申”指出生，甫申是古人用以指代出生的词语。整句诗意在于称赞郑倅的出生地嵩山，暗示他非凡的出身和卓越的才华。

降灵孕秀神所相出自《郑倅生辰》，降灵孕秀神所相的作者是：陈棣。 降灵孕秀神所相是宋代诗人陈棣的作品，风格是：诗。 降灵孕秀神所相的释义是：降灵孕秀，神所相：天降灵气孕育出的杰出人才，得到神的青睐。 降灵孕秀神所相是宋代诗人陈棣的作品，风格是：诗。 降灵孕秀神所相的拼音读音是：jiàng líng yùn xiù shén suǒ xiāng。 降灵孕秀神所相是《郑倅生辰》的第3句。