陈舜俞

因从紫府得仙风出自《送刘吏部得请三茅崇禧观》，因从紫府得仙风的作者是：陈舜俞。 因从紫府得仙风是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 因从紫府得仙风的释义是：从紫府得到仙风，意指诗人因得到仙界的启示或灵感，使得诗作充满了超凡脱俗的意境。紫府通常指仙界或神秘之地，仙风则比喻超凡脱俗的文采或气质。 因从紫府得仙风是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 因从紫府得仙风的拼音读音是：yīn cóng zǐ

曾为苍生论敝事出自《送刘吏部得请三茅崇禧观》，曾为苍生论敝事的作者是：陈舜俞。 曾为苍生论敝事是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 曾为苍生论敝事的释义是：曾为苍生论敝事：曾经为百姓陈述和讨论弊病之事。 曾为苍生论敝事是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 曾为苍生论敝事的拼音读音是：céng wèi cāng shēng lùn bì shì。 曾为苍生论敝事是《送刘吏部得请三茅崇禧观》的第3句

去访三茅驾鹤翁出自《送刘吏部得请三茅崇禧观》，去访三茅驾鹤翁的作者是：陈舜俞。 去访三茅驾鹤翁是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 去访三茅驾鹤翁的释义是：去访三茅驾鹤翁：前往拜访三茅山上的仙人，他骑着鹤飞行。这里“三茅”指的是三茅山，位于今湖北省境内，是道教名山；“驾鹤翁”则是指传说中骑着鹤的仙人，寓意着超脱尘世，追求长生不老。整句表达了诗人对仙人的向往之情。

老臣连上皂囊封出自《送刘吏部得请三茅崇禧观》，老臣连上皂囊封的作者是：陈舜俞。 老臣连上皂囊封是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 老臣连上皂囊封的释义是：老臣连上皂囊封：老臣连续上奏封事，封事是指密封的奏章。这里的“皂囊封”指代奏章，表达了诗人刘禹锡以老臣之身，连续上奏章的忠诚与勤勉。 老臣连上皂囊封是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 老臣连上皂囊封的拼音读音是：lǎo chén lián

一篙烟水趁霜风出自《将至嘉禾先寄诸兄弟》，一篙烟水趁霜风的作者是：陈舜俞。 一篙烟水趁霜风是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 一篙烟水趁霜风的释义是：一篙烟水趁霜风：比喻乘着霜风，驾一叶扁舟在烟波浩渺的江面上前进。 一篙烟水趁霜风是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 一篙烟水趁霜风的拼音读音是：yī gāo yān shuǐ chèn shuāng fēng。

且待归来都讲论出自《将至嘉禾先寄诸兄弟》，且待归来都讲论的作者是：陈舜俞。 且待归来都讲论是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 且待归来都讲论的释义是：等待我们归来后一起讨论。 且待归来都讲论是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 且待归来都讲论的拼音读音是：qiě dài guī lái dōu jiǎng lùn。 且待归来都讲论是《将至嘉禾先寄诸兄弟》的第7句。 且待归来都讲论的上半句是

天幸犹能遇岁丰出自《将至嘉禾先寄诸兄弟》，天幸犹能遇岁丰的作者是：陈舜俞。 天幸犹能遇岁丰是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 天幸犹能遇岁丰的释义是：天幸犹能遇岁丰：幸亏还能够遇到丰收的年景。 天幸犹能遇岁丰是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 天幸犹能遇岁丰的拼音读音是：tiān xìng yóu néng yù suì fēng。 天幸犹能遇岁丰是《将至嘉禾先寄诸兄弟》的第6句。

家贫不易新堂构出自《将至嘉禾先寄诸兄弟》，家贫不易新堂构的作者是：陈舜俞。 家贫不易新堂构是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 家贫不易新堂构的释义是：家贫不易新堂构：家境贫寒，建造新堂屋不易。 家贫不易新堂构是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 家贫不易新堂构的拼音读音是：jiā pín bù yì xīn táng gòu。 家贫不易新堂构是《将至嘉禾先寄诸兄弟》的第5句。

雁群惊迸苦伤弓出自《将至嘉禾先寄诸兄弟》，雁群惊迸苦伤弓的作者是：陈舜俞。 雁群惊迸苦伤弓是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 雁群惊迸苦伤弓的释义是：雁群惊迸苦伤弓：雁群因惊吓而惊飞四散，诗人以雁群喻己，表达了自己因战乱而离别家乡的苦楚。 雁群惊迸苦伤弓是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 雁群惊迸苦伤弓的拼音读音是：yàn qún jīng bèng kǔ shāng gōng。

骥足寒孤甘伏皂出自《将至嘉禾先寄诸兄弟》，骥足寒孤甘伏皂的作者是：陈舜俞。 骥足寒孤甘伏皂是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 骥足寒孤甘伏皂的释义是：骥足寒孤甘伏皂：比喻有才能的人因为环境恶劣而暂时屈服于平庸。骥足，指骏马的四蹄；寒孤，指孤寒，形容处境困顿；甘伏皂，指甘心屈服于平庸。 骥足寒孤甘伏皂是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 骥足寒孤甘伏皂的拼音读音是：jì zú hán gū