陈舜俞

更指上方登出自《过下方祇园入上方看经院遇八十老僧》，更指上方登的作者是：陈舜俞。 更指上方登是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 更指上方登的释义是：更指上方登：进一步指引登上上方。 更指上方登是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 更指上方登的拼音读音是：gèng zhǐ shàng fāng dēng。 更指上方登是《过下方祇园入上方看经院遇八十老僧》的第2句。 更指上方登的上半句是

因过下方院出自《过下方祇园入上方看经院遇八十老僧》，因过下方院的作者是：陈舜俞。 因过下方院是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 因过下方院的释义是：因过下方院：因为经过下方的祇园。 因过下方院是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 因过下方院的拼音读音是：yīn guò xià fāng yuàn。 因过下方院是《过下方祇园入上方看经院遇八十老僧》的第1句。 因过下方院的下半句是：更指上方登。

倚锡旧山林出自《送可则上人还京师开讲》，倚锡旧山林的作者是：陈舜俞。 倚锡旧山林是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 倚锡旧山林的释义是：倚锡旧山林：指诗人送别可则上人回到他曾经修行讲学的山林之地。其中，“倚锡”是佛教用语，指僧人拄锡杖，表示修行或行脚；“旧山林”则是指可则上人曾经修行的地方。整句表达了诗人对可则上人回归故地的祝愿和感慨。 倚锡旧山林是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。

国城传法后出自《送可则上人还京师开讲》，国城传法后的作者是：陈舜俞。 国城传法后是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 国城传法后的释义是：国城传法后：指国都长安的寺庙传扬佛教法义之后。 国城传法后是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 国城传法后的拼音读音是：guó chéng chuán fǎ hòu。 国城传法后是《送可则上人还京师开讲》的第7句。 国城传法后的上半句是：飞尘坏衲禁。

飞尘坏衲禁出自《送可则上人还京师开讲》，飞尘坏衲禁的作者是：陈舜俞。 飞尘坏衲禁是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 飞尘坏衲禁的释义是：“飞尘坏衲禁”意思是：飞尘把僧衣染坏了，禁止（入内）。 飞尘坏衲禁是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 飞尘坏衲禁的拼音读音是：fēi chén huài nà jìn。 飞尘坏衲禁是《送可则上人还京师开讲》的第6句。 飞尘坏衲禁的上半句是： 粝食开盂惯。

粝食开盂惯出自《送可则上人还京师开讲》，粝食开盂惯的作者是：陈舜俞。 粝食开盂惯是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 粝食开盂惯的释义是：粗茶淡饭习惯成自然。 粝食开盂惯是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 粝食开盂惯的拼音读音是：lì shí kāi yú guàn。 粝食开盂惯是《送可则上人还京师开讲》的第5句。 粝食开盂惯的上半句是：流水度光阴。 粝食开盂惯的下半句是：飞尘坏衲禁。

流水度光阴出自《送可则上人还京师开讲》，流水度光阴的作者是：陈舜俞。 流水度光阴是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 流水度光阴的释义是：流水度光阴：比喻时光如流水般迅速流逝。 流水度光阴是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 流水度光阴的拼音读音是：liú shuǐ dù guāng yīn。 流水度光阴是《送可则上人还京师开讲》的第4句。 流水度光阴的上半句是： 浮云无定住。

浮云无定住出自《送可则上人还京师开讲》，浮云无定住的作者是：陈舜俞。 浮云无定住是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 浮云无定住的释义是：浮云无定住：比喻人的行踪不定，居无定所。 浮云无定住是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 浮云无定住的拼音读音是：fú yún wú dìng zhù。 浮云无定住是《送可则上人还京师开讲》的第3句。 浮云无定住的上半句是：能探佛祖心。 浮云无定住的下半句是

能探佛祖心出自《送可则上人还京师开讲》，能探佛祖心的作者是：陈舜俞。 能探佛祖心是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 能探佛祖心的释义是：能探佛祖心：能够深入探究佛祖的教义和心法。 能探佛祖心是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 能探佛祖心的拼音读音是：néng tàn fú zǔ xīn。 能探佛祖心是《送可则上人还京师开讲》的第2句。 能探佛祖心的上半句是：善作空王子。 能探佛祖心的下半句是

善作空王子出自《送可则上人还京师开讲》，善作空王子的作者是：陈舜俞。 善作空王子是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 善作空王子的释义是：善作空王子：善于阐释佛教的空宗教义。 善作空王子是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 善作空王子的拼音读音是：shàn zuò kōng wáng zi。 善作空王子是《送可则上人还京师开讲》的第1句。 善作空王子的下半句是：能探佛祖心。 善作空王子的全句是