陈舜俞

锡名揭灵祐出自《灵祐观》，锡名揭灵祐的作者是：陈舜俞。 锡名揭灵祐是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 锡名揭灵祐的释义是：锡名揭灵祐：赐名揭示灵验保佑。即皇帝赐予名字，以显示灵验并庇佑。 锡名揭灵祐是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 锡名揭灵祐的拼音读音是：xī míng jiē líng yòu。 锡名揭灵祐是《灵祐观》的第14句。 锡名揭灵祐的上半句是： 县官典修完。

县官典修完出自《灵祐观》，县官典修完的作者是：陈舜俞。 县官典修完是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 县官典修完的释义是：县官典修完：县官负责修缮完好。 县官典修完是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 县官典修完的拼音读音是：xiàn guān diǎn xiū wán。 县官典修完是《灵祐观》的第13句。 县官典修完的上半句是：慕道比轩后。 县官典修完的下半句是：锡名揭灵祐。

慕道比轩后出自《灵祐观》，慕道比轩后的作者是：陈舜俞。 慕道比轩后是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 慕道比轩后的释义是：向往修道的生活，如同古代的黄帝轩辕氏一样。 慕道比轩后是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 慕道比轩后的拼音读音是：mù dào bǐ xuān hòu。 慕道比轩后是《灵祐观》的第12句。 慕道比轩后的上半句是： 祥符圣天子。 慕道比轩后的下半句是： 县官典修完。

祥符圣天子出自《灵祐观》，祥符圣天子的作者是：陈舜俞。 祥符圣天子是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 祥符圣天子的释义是：祥符圣天子：指以祥瑞的符命即符命上所书年号为名号的天子，即指宋真宗赵恒。祥符，宋真宗赵恒的年号之一，指其即位的第一年，公元1008年。宋真宗以“天书”为名，自封“圣上”，寓意为神授的圣明天子。 祥符圣天子是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 祥符圣天子的拼音读音是

草木长疏秀出自《灵祐观》，草木长疏秀的作者是：陈舜俞。 草木长疏秀是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 草木长疏秀的释义是：草木长疏秀：草木生长得稀疏而美丽。 草木长疏秀是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 草木长疏秀的拼音读音是：cǎo mù zhǎng shū xiù。 草木长疏秀是《灵祐观》的第10句。 草木长疏秀的上半句是： 樵苏避山村。 草木长疏秀的下半句是： 祥符圣天子。

樵苏避山村出自《灵祐观》，樵苏避山村的作者是：陈舜俞。 樵苏避山村是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 樵苏避山村的释义是：樵苏避山村：砍柴人避开山中的村庄。樵苏：指砍柴人。避：避开。 樵苏避山村是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 樵苏避山村的拼音读音是：qiáo sū bì shān cūn。 樵苏避山村是《灵祐观》的第9句。 樵苏避山村的上半句是：祠宫灿如昼。 樵苏避山村的下半句是

祠宫灿如昼出自《灵祐观》，祠宫灿如昼的作者是：陈舜俞。 祠宫灿如昼是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 祠宫灿如昼的释义是：祠宫灿烂如同白昼。 祠宫灿如昼是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 祠宫灿如昼的拼音读音是：cí gōng càn rú zhòu。 祠宫灿如昼是《灵祐观》的第8句。 祠宫灿如昼的上半句是： 传闻祀祷神。 祠宫灿如昼的下半句是： 樵苏避山村。 祠宫灿如昼的全句是：传闻祀祷神

传闻祀祷神出自《灵祐观》，传闻祀祷神的作者是：陈舜俞。 传闻祀祷神是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 传闻祀祷神的释义是：传闻祀祷神：人们传说中祭祀和祈祷神灵的行为。 传闻祀祷神是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 传闻祀祷神的拼音读音是：chuán wén sì dǎo shén。 传闻祀祷神是《灵祐观》的第7句。 传闻祀祷神的上半句是：几席被文绣。 传闻祀祷神的下半句是：祠宫灿如昼。

几席被文绣出自《灵祐观》，几席被文绣的作者是：陈舜俞。 几席被文绣是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 几席被文绣的释义是：几席被文绣：几案和坐席上铺着绣有花纹的布料，形容富贵华丽的陈设。 几席被文绣是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 几席被文绣的拼音读音是：jǐ xí bèi wén xiù。 几席被文绣是《灵祐观》的第6句。 几席被文绣的上半句是： 窗扉秘环佩。 几席被文绣的下半句是：

窗扉秘环佩出自《灵祐观》，窗扉秘环佩的作者是：陈舜俞。 窗扉秘环佩是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 窗扉秘环佩的释义是：窗扉秘环佩：窗户和门扉之间隐藏的玉佩。 窗扉秘环佩是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 窗扉秘环佩的拼音读音是：chuāng fēi mì huán pèi。 窗扉秘环佩是《灵祐观》的第5句。 窗扉秘环佩的上半句是：绀瓦覆苍甃。 窗扉秘环佩的下半句是：几席被文绣。