陈舜俞

少年风节有高台出自《子隐堂为萧寺题》，少年风节有高台的作者是：陈舜俞。 少年风节有高台是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 少年风节有高台的释义是：少年风节有高台，意为年轻时的风度节操如同高耸的台阁，意指年少时就有崇高的品德和非凡的气质。 少年风节有高台是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 少年风节有高台的拼音读音是：shǎo nián fēng jié yǒu gāo tái。

六代豪华归茂草出自《子隐堂为萧寺题》，六代豪华归茂草的作者是：陈舜俞。 六代豪华归茂草是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 六代豪华归茂草的释义是：六代豪华归茂草：指的是昔日六朝的繁华富贵，如今只剩茂密的野草。此处用以表达岁月变迁，曾经辉煌的六朝文明如今已化为乌有，只剩遗址遗迹。 六代豪华归茂草是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 六代豪华归茂草的拼音读音是：liù dài háo huá

底事旌旗与客来出自《子隐堂为萧寺题》，底事旌旗与客来的作者是：陈舜俞。 底事旌旗与客来是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 底事旌旗与客来的释义是：底事旌旗与客来：为何举着旌旗迎接客人到来。 底事旌旗与客来是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 底事旌旗与客来的拼音读音是：dǐ shì jīng qí yǔ kè lái。 底事旌旗与客来是《子隐堂为萧寺题》的第2句。 底事旌旗与客来的上半句是

东城萧寺荒烟内出自《子隐堂为萧寺题》，东城萧寺荒烟内的作者是：陈舜俞。 东城萧寺荒烟内是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 东城萧寺荒烟内的释义是：东城萧寺荒烟内：指位于东城的萧寺中，被荒凉的烟雾笼罩着。 东城萧寺荒烟内是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 东城萧寺荒烟内的拼音读音是：dōng chéng xiāo sì huāng yān nèi。 东城萧寺荒烟内是《子隐堂为萧寺题》的第1句。

名山犹幸许相依出自《虑狱江州晚出浔阳门》，名山犹幸许相依的作者是：陈舜俞。 名山犹幸许相依是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 名山犹幸许相依的释义是：名山犹幸许相依：诗人以名山自比，表示即便是在困境中，自己也能像名山一样保持独立和坚定，有所依靠。 名山犹幸许相依是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 名山犹幸许相依的拼音读音是：míng shān yóu xìng xǔ xiāng yī。

本迕朝廷无补报出自《虑狱江州晚出浔阳门》，本迕朝廷无补报的作者是：陈舜俞。 本迕朝廷无补报是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 本迕朝廷无补报的释义是：本迕朝廷无补报：本想追随朝廷报效国家，但实际上却无法做出贡献。这句话表达了诗人对未能为国家效力、尽忠的遗憾之情。 本迕朝廷无补报是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 本迕朝廷无补报的拼音读音是：běn wù cháo tíng wú bǔ bào

便好寻真去不归出自《虑狱江州晚出浔阳门》，便好寻真去不归的作者是：陈舜俞。 便好寻真去不归是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 便好寻真去不归的释义是：便好寻真去不归：表示诗人想要追寻真理，一旦找到便愿意永远离去，不再返回。 便好寻真去不归是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 便好寻真去不归的拼音读音是：biàn hǎo xún zhēn qù bù guī。

自惭访道来何晚出自《虑狱江州晚出浔阳门》，自惭访道来何晚的作者是：陈舜俞。 自惭访道来何晚是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 自惭访道来何晚的释义是：自惭访道来何晚：感到惭愧地想，自己学习道法来晚了。这里诗人表达了对自己在求道路上起步较晚的感慨和遗憾。 自惭访道来何晚是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 自惭访道来何晚的拼音读音是：zì cán fǎng dào lái hé wǎn。

穿林宁恨露沾衣出自《虑狱江州晚出浔阳门》，穿林宁恨露沾衣的作者是：陈舜俞。 穿林宁恨露沾衣是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 穿林宁恨露沾衣的释义是：穿林宁恨露沾衣：意思是宁愿穿行于树林中让露水打湿衣服，也不愿意走大道。此句表现了诗人对自然的热爱，以及对自由自在生活的向往。 穿林宁恨露沾衣是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 穿林宁恨露沾衣的拼音读音是：chuān lín níng hèn

过岭已怜云满𩍐出自《虑狱江州晚出浔阳门》，过岭已怜云满𩍐的作者是：陈舜俞。 过岭已怜云满𩍐是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 过岭已怜云满𩍐的释义是：过岭已怜云满岷。释义：过了山岭已经怜惜那云雾弥漫的岷山。 过岭已怜云满𩍐是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 过岭已怜云满𩍐的拼音读音是：guò lǐng yǐ lián yún mǎn dèng。 过岭已怜云满𩍐是《虑狱江州晚出浔阳门》的第3句