马之纯

形若销亡气莫回出自《佛窟寺》，形若销亡气莫回的作者是：马之纯。 形若销亡气莫回是宋代诗人马之纯的作品，风格是：诗。 形若销亡气莫回的释义是：形若销亡气莫回：形容寺庙古老、破败，仿佛已经消逝，而其精神气质却无法挽回。 形若销亡气莫回是宋代诗人马之纯的作品，风格是：诗。 形若销亡气莫回的拼音读音是：xíng ruò xiāo wáng qì mò huí。 形若销亡气莫回是《佛窟寺》的第6句。

刀如敝尽锋何在出自《佛窟寺》，刀如敝尽锋何在的作者是：马之纯。 刀如敝尽锋何在是宋代诗人马之纯的作品，风格是：诗。 刀如敝尽锋何在的释义是：刀如敝尽锋何在，意为宝刀虽已磨损至尽，但其锋芒依然存在。这里比喻即使经历了磨难，人的才华或精神依然不减。 刀如敝尽锋何在是宋代诗人马之纯的作品，风格是：诗。 刀如敝尽锋何在的拼音读音是：dāo rú bì jǐn fēng hé zài。

分明弥勒又生来出自《佛窟寺》，分明弥勒又生来的作者是：马之纯。 分明弥勒又生来是宋代诗人马之纯的作品，风格是：诗。 分明弥勒又生来的释义是：“分明弥勒又生来”意味着佛祖弥勒再次降生人间。这里借用了佛教传说，弥勒菩萨被认为是未来将降临人间的救世主，因此“弥勒又生来”暗示着一种新的救世或转世。 分明弥勒又生来是宋代诗人马之纯的作品，风格是：诗。 分明弥勒又生来的拼音读音是：fēn míng mí

过去辟支还示见出自《佛窟寺》，过去辟支还示见的作者是：马之纯。 过去辟支还示见是宋代诗人马之纯的作品，风格是：诗。 过去辟支还示见的释义是：过去辟支还示见：指过去辟支佛（辟支佛，即独觉，指无师自悟的修行者）还曾显现过。这里的“示见”即显现、出现之意。 过去辟支还示见是宋代诗人马之纯的作品，风格是：诗。 过去辟支还示见的拼音读音是：guò qù pì zhī hái shì jiàn。

佛窟何人向此开出自《佛窟寺》，佛窟何人向此开的作者是：马之纯。 佛窟何人向此开是宋代诗人马之纯的作品，风格是：诗。 佛窟何人向此开的释义是：佛窟何人向此开：这句诗表达了诗人对佛窟的开凿者是谁的疑问，暗示了佛窟的历史悠久和神秘。 佛窟何人向此开是宋代诗人马之纯的作品，风格是：诗。 佛窟何人向此开的拼音读音是：fú kū hé rén xiàng cǐ kāi。 佛窟何人向此开是《佛窟寺》的第2句。

牛头山上有深隈出自《佛窟寺》，牛头山上有深隈的作者是：马之纯。 牛头山上有深隈是宋代诗人马之纯的作品，风格是：诗。 牛头山上有深隈的释义是：牛头山上有深隈：形容牛头山上有一处深不可测的峡谷或山凹。 牛头山上有深隈是宋代诗人马之纯的作品，风格是：诗。 牛头山上有深隈的拼音读音是：niú tóu shān shàng yǒu shēn wēi。 牛头山上有深隈是《佛窟寺》的第1句。

有时东往又西还出自《天禧寺阿育王塔》，有时东往又西还的作者是：马之纯。 有时东往又西还是宋代诗人马之纯的作品，风格是：诗。 有时东往又西还的释义是：有时东往又西还：指诗人时而向东行，时而向西归，表达了诗人行踪不定的生活状态。 有时东往又西还是宋代诗人马之纯的作品，风格是：诗。 有时东往又西还的拼音读音是：yǒu shí dōng wǎng yòu xī hái。

陌上行人遥见此出自《天禧寺阿育王塔》，陌上行人遥见此的作者是：马之纯。 陌上行人遥见此是宋代诗人马之纯的作品，风格是：诗。 陌上行人遥见此的释义是：陌上行人遥见此，意为在田间小路上行走的人远远地看到了这个景象。 陌上行人遥见此是宋代诗人马之纯的作品，风格是：诗。 陌上行人遥见此的拼音读音是：mò shàng xíng rén yáo jiàn cǐ。 陌上行人遥见此是《天禧寺阿育王塔》的第7句。

铃动天风吹佩环出自《天禧寺阿育王塔》，铃动天风吹佩环的作者是：马之纯。 铃动天风吹佩环是宋代诗人马之纯的作品，风格是：诗。 铃动天风吹佩环的释义是：铃声随风响起，仿佛佩环相碰的声音。 铃动天风吹佩环是宋代诗人马之纯的作品，风格是：诗。 铃动天风吹佩环的拼音读音是：líng dòng tiān fēng chuī pèi huán。 铃动天风吹佩环是《天禧寺阿育王塔》的第6句。

灯明星斗挂林木出自《天禧寺阿育王塔》，灯明星斗挂林木的作者是：马之纯。 灯明星斗挂林木是宋代诗人马之纯的作品，风格是：诗。 灯明星斗挂林木的释义是：“灯明星斗挂林木”意味着灯光和星光在树木间闪烁，如同点缀在树梢上的繁星。 灯明星斗挂林木是宋代诗人马之纯的作品，风格是：诗。 灯明星斗挂林木的拼音读音是：dēng míng xīng dòu guà lín mù。