陈岩

亦有流鱼傍岸行出自《漱玉滩》，亦有流鱼傍岸行的作者是：陈岩。 亦有流鱼傍岸行是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 亦有流鱼傍岸行的释义是：亦有流鱼傍岸行：也有游鱼沿着岸边游动。 亦有流鱼傍岸行是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 亦有流鱼傍岸行的拼音读音是：yì yǒu liú yú bàng àn xíng。 亦有流鱼傍岸行是《漱玉滩》的第4句。 亦有流鱼傍岸行的上半句是： 山中纵乏知音听。

山中纵乏知音听出自《漱玉滩》，山中纵乏知音听的作者是：陈岩。 山中纵乏知音听是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 山中纵乏知音听的释义是：山中纵乏知音听：即使山中的美景缺少知音来欣赏。 山中纵乏知音听是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 山中纵乏知音听的拼音读音是：shān zhōng zòng fá zhī yīn tīng。 山中纵乏知音听是《漱玉滩》的第3句。 山中纵乏知音听的上半句是

铿然律吕自天成出自《漱玉滩》，铿然律吕自天成的作者是：陈岩。 铿然律吕自天成是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 铿然律吕自天成的释义是：铿然律吕自天成：形容音乐声音响亮悦耳，如同天籁之音，自然生成。 铿然律吕自天成是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 铿然律吕自天成的拼音读音是：kēng rán lǜ lǚ zì tiān chéng。 铿然律吕自天成是《漱玉滩》的第2句。

水石相逢骤作声出自《漱玉滩》，水石相逢骤作声的作者是：陈岩。 水石相逢骤作声是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 水石相逢骤作声的释义是：水流与岩石相遇时突然发出声响。 水石相逢骤作声是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 水石相逢骤作声的拼音读音是：shuǐ shí xiāng féng zhòu zuò shēng。 水石相逢骤作声是《漱玉滩》的第1句。 水石相逢骤作声的下半句是：铿然律吕自天成。

曾是谈经石点头出自《双石岩》，曾是谈经石点头的作者是：陈岩。 曾是谈经石点头是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 曾是谈经石点头的释义是：曾是谈经石点头：指曾经有高僧在此讲经说法，使得石头都为之点头，形容讲经说法的感召力极大。 曾是谈经石点头是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 曾是谈经石点头的拼音读音是：céng shì tán jīng shí diǎn tóu。

谁知一匝枯茅地出自《双石岩》，谁知一匝枯茅地的作者是：陈岩。 谁知一匝枯茅地是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 谁知一匝枯茅地的释义是：“谁知一匝枯茅地”意指谁又能知道这周围一圈长满枯茅的土地。 谁知一匝枯茅地是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 谁知一匝枯茅地的拼音读音是：shuí zhī yī zā kū máo dì。 谁知一匝枯茅地是《双石岩》的第3句。 谁知一匝枯茅地的上半句是

寺移西去几经秋出自《双石岩》，寺移西去几经秋的作者是：陈岩。 寺移西去几经秋是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 寺移西去几经秋的释义是：“寺移西去几经秋”意思是寺庙已经迁移到了西边，已经过去了好几个秋天。这里表达了诗人对寺庙变迁的感慨和对时光流逝的感叹。 寺移西去几经秋是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 寺移西去几经秋的拼音读音是：sì yí xī qù jǐ jīng qiū。

旧日禅扉松竹幽出自《双石岩》，旧日禅扉松竹幽的作者是：陈岩。 旧日禅扉松竹幽是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 旧日禅扉松竹幽的释义是：旧日禅扉松竹幽：指昔日修行之地，禅宗寺院的门扉处，松树和竹子显得清幽宁静。 旧日禅扉松竹幽是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 旧日禅扉松竹幽的拼音读音是：jiù rì chán fēi sōng zhú yōu。 旧日禅扉松竹幽是《双石岩》的第1句。

旧塔虽攲不解倾出自《叠石塔》，旧塔虽攲不解倾的作者是：陈岩。 旧塔虽攲不解倾是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 旧塔虽攲不解倾的释义是：旧塔虽歪斜却不倒塌。 旧塔虽攲不解倾是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 旧塔虽攲不解倾的拼音读音是：jiù tǎ suī qī bù jiě qīng。 旧塔虽攲不解倾是《叠石塔》的第4句。 旧塔虽攲不解倾的上半句是： 佛乘大有扶持力。 旧塔虽攲不解倾的全句是

佛乘大有扶持力出自《叠石塔》，佛乘大有扶持力的作者是：陈岩。 佛乘大有扶持力是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 佛乘大有扶持力的释义是：佛乘大有扶持力：指佛教的教义和修行方法具有强大的支持和帮助力量。 佛乘大有扶持力是宋代诗人陈岩的作品，风格是：诗。 佛乘大有扶持力的拼音读音是：fú chéng dà yǒu fú chí lì。 佛乘大有扶持力是《叠石塔》的第3句。 佛乘大有扶持力的上半句是