陈文蔚

竹林远栖遁出自《新居六咏竹林隐居》，竹林远栖遁的作者是：陈文蔚。 竹林远栖遁是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 竹林远栖遁的释义是：远离尘嚣，在竹林中隐居避世。 竹林远栖遁是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 竹林远栖遁的拼音读音是：zhú lín yuǎn qī dùn。 竹林远栖遁是《新居六咏竹林隐居》的第2句。 竹林远栖遁的上半句是：无才济苍生。 竹林远栖遁的下半句是： 中有圣人书。

无才济苍生出自《新居六咏竹林隐居》，无才济苍生的作者是：陈文蔚。 无才济苍生是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 无才济苍生的释义是：无才济苍生：没有才能去帮助广大百姓。 无才济苍生是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 无才济苍生的拼音读音是：wú cái jì cāng shēng。 无才济苍生是《新居六咏竹林隐居》的第1句。 无才济苍生的下半句是：竹林远栖遁。 无才济苍生的全句是：无才济苍生

可以乐吾心出自《火田郑次山贫士也家有燕坐之处五为赋之隐窝》，可以乐吾心的作者是：陈文蔚。 可以乐吾心是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 可以乐吾心的释义是：可以乐吾心：能使我心感到快乐。 可以乐吾心是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 可以乐吾心的拼音读音是：kě yǐ lè wú xīn。 可以乐吾心是《火田郑次山贫士也家有燕坐之处五为赋之隐窝》的第4句。 可以乐吾心的上半句是： 中有圣人书

中有圣人书出自《火田郑次山贫士也家有燕坐之处五为赋之隐窝》，中有圣人书的作者是：陈文蔚。 中有圣人书是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 中有圣人书的释义是：中有圣人书：诗中指家中收藏有圣贤的书籍。 中有圣人书是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 中有圣人书的拼音读音是：zhōng yǒu shèng rén shū。 中有圣人书是《火田郑次山贫士也家有燕坐之处五为赋之隐窝》的第3句。

种木清成阴出自《火田郑次山贫士也家有燕坐之处五为赋之隐窝》，种木清成阴的作者是：陈文蔚。 种木清成阴是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 种木清成阴的释义是：种植树木，待其长成后，便能为人们提供阴凉之处。 种木清成阴是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 种木清成阴的拼音读音是：zhǒng mù qīng chéng yīn。 种木清成阴是《火田郑次山贫士也家有燕坐之处五为赋之隐窝》的第2句。

筑室在涧阿出自《火田郑次山贫士也家有燕坐之处五为赋之隐窝》，筑室在涧阿的作者是：陈文蔚。 筑室在涧阿是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 筑室在涧阿的释义是：在山涧旁边建筑房屋。 筑室在涧阿是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 筑室在涧阿的拼音读音是：zhù shì zài jiàn ā。 筑室在涧阿是《火田郑次山贫士也家有燕坐之处五为赋之隐窝》的第1句。 筑室在涧阿的下半句是：种木清成阴。

风味良不恶出自《火田郑次山贫士也家有燕坐之处五为赋之岁寒谷》，风味良不恶的作者是：陈文蔚。 风味良不恶是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 风味良不恶的释义是：风味良不恶：指诗中的意境或情感美好，并不差。 风味良不恶是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 风味良不恶的拼音读音是：fēng wèi liáng bù è。 风味良不恶是《火田郑次山贫士也家有燕坐之处五为赋之岁寒谷》的第4句。

不结桃李交出自《火田郑次山贫士也家有燕坐之处五为赋之岁寒谷》，不结桃李交的作者是：陈文蔚。 不结桃李交是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 不结桃李交的释义是：不结桃李交：不结交那些只注重外表利益的人。 不结桃李交是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 不结桃李交的拼音读音是：bù jié táo lǐ jiāo。 不结桃李交是《火田郑次山贫士也家有燕坐之处五为赋之岁寒谷》的第3句。

外示聊以朴出自《火田郑次山贫士也家有燕坐之处五为赋之岁寒谷》，外示聊以朴的作者是：陈文蔚。 外示聊以朴是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 外示聊以朴的释义是：外表看似简朴。 外示聊以朴是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 外示聊以朴的拼音读音是：wài shì liáo yǐ pǔ。 外示聊以朴是《火田郑次山贫士也家有燕坐之处五为赋之岁寒谷》的第2句。 外示聊以朴的上半句是：中独抱孤清。

中独抱孤清出自《火田郑次山贫士也家有燕坐之处五为赋之岁寒谷》，中独抱孤清的作者是：陈文蔚。 中独抱孤清是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 中独抱孤清的释义是：中独抱孤清：独自保持内心的清高与独立。 中独抱孤清是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 中独抱孤清的拼音读音是：zhōng dú bào gū qīng。 中独抱孤清是《火田郑次山贫士也家有燕坐之处五为赋之岁寒谷》的第1句。