陈文蔚

要识无私造化恩出自《和徐子融见寄》，要识无私造化恩的作者是：陈文蔚。 要识无私造化恩是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 要识无私造化恩的释义是：要识无私造化恩：要真正认识到大自然无私给予的恩惠。 要识无私造化恩是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 要识无私造化恩的拼音读音是：yào shí wú sī zào huà ēn。 要识无私造化恩是《和徐子融见寄》的第8句。 要识无私造化恩的上半句是

吾侪总在生成内出自《和徐子融见寄》，吾侪总在生成内的作者是：陈文蔚。 吾侪总在生成内是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 吾侪总在生成内的释义是：吾侪总在生成内：我们总是处于不断变化和生成之中。 吾侪总在生成内是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 吾侪总在生成内的拼音读音是：wú chái zǒng zài shēng chéng nèi。 吾侪总在生成内是《和徐子融见寄》的第7句。

莫令心鉴一毫昏出自《和徐子融见寄》，莫令心鉴一毫昏的作者是：陈文蔚。 莫令心鉴一毫昏是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 莫令心鉴一毫昏的释义是：勿让心镜一丝昏暗。 莫令心鉴一毫昏是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 莫令心鉴一毫昏的拼音读音是：mò lìng xīn jiàn yī háo hūn。 莫令心鉴一毫昏是《和徐子融见寄》的第6句。 莫令心鉴一毫昏的上半句是： 欲探圣传千古秘。

欲探圣传千古秘出自《和徐子融见寄》，欲探圣传千古秘的作者是：陈文蔚。 欲探圣传千古秘是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 欲探圣传千古秘的释义是：欲探圣传千古秘：想要探寻圣贤传承下来的千古奥秘。 欲探圣传千古秘是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 欲探圣传千古秘的拼音读音是：yù tàn shèng chuán qiān gǔ mì。 欲探圣传千古秘是《和徐子融见寄》的第5句。

愿与良朋细讨论出自《和徐子融见寄》，愿与良朋细讨论的作者是：陈文蔚。 愿与良朋细讨论是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 愿与良朋细讨论的释义是：与志同道合的朋友深入细致地探讨。 愿与良朋细讨论是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 愿与良朋细讨论的拼音读音是：yuàn yǔ liáng péng xì tǎo lùn。 愿与良朋细讨论是《和徐子融见寄》的第4句。 愿与良朋细讨论的上半句是：

奈何至理难穷究出自《和徐子融见寄》，奈何至理难穷究的作者是：陈文蔚。 奈何至理难穷究是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 奈何至理难穷究的释义是：奈何至理难穷究：无奈真理深奥难以彻底探究。 奈何至理难穷究是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 奈何至理难穷究的拼音读音是：nài hé zhì lǐ nán qióng jiū。 奈何至理难穷究是《和徐子融见寄》的第3句。 奈何至理难穷究的上半句是

一编鲁论幸今存出自《和徐子融见寄》，一编鲁论幸今存的作者是：陈文蔚。 一编鲁论幸今存是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 一编鲁论幸今存的释义是：一编鲁论幸今存：指《论语》这部书至今还保存完好。其中“一编”指一卷书，“鲁论”即《论语》，是孔子弟子及其再传弟子记录孔子及其弟子言行的著作。这句诗表达了诗人对《论语》这部经典得以流传至今的庆幸之情。 一编鲁论幸今存是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。

学问分明有本根出自《和徐子融见寄》，学问分明有本根的作者是：陈文蔚。 学问分明有本根是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 学问分明有本根的释义是：学问分明有本根，意指学问有明确、坚实的基础和根源。 学问分明有本根是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 学问分明有本根的拼音读音是：xué wèn fēn míng yǒu běn gēn。 学问分明有本根是《和徐子融见寄》的第1句。

草草相逢盖亦倾出自《和李监税》，草草相逢盖亦倾的作者是：陈文蔚。 草草相逢盖亦倾是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 草草相逢盖亦倾的释义是：草草相逢盖亦倾：草草地相遇，却彼此倾心。 草草相逢盖亦倾是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 草草相逢盖亦倾的拼音读音是：cǎo cǎo xiāng féng gài yì qīng。 草草相逢盖亦倾是《和李监税》的第8句。 草草相逢盖亦倾的上半句是：

前村倘有梅花约出自《和李监税》，前村倘有梅花约的作者是：陈文蔚。 前村倘有梅花约是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 前村倘有梅花约的释义是：前村倘有梅花约：如果前村有梅花约定相会。这里的“梅花约”比喻指约定或相约，诗人通过“梅花”这一意象，表达了对与友人相会的期盼。 前村倘有梅花约是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 前村倘有梅花约的拼音读音是：qián cūn tǎng yǒu méi