陈文蔚

妙意良在兹出自《寄题吴子似所居二首读书亭》，妙意良在兹的作者是：陈文蔚。 妙意良在兹是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 妙意良在兹的释义是：妙意良在兹：指诗中表达的美妙意境和深意都在这里。 妙意良在兹是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 妙意良在兹的拼音读音是：miào yì liáng zài zī。 妙意良在兹是《寄题吴子似所居二首读书亭》的第32句。 妙意良在兹的上半句是： 细读象山记。

细读象山记出自《寄题吴子似所居二首读书亭》，细读象山记的作者是：陈文蔚。 细读象山记是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 细读象山记的释义是：细读象山记：深入研读关于象山（象山是宋代哲学家陆九渊的别称，代表其学说）的记载或著作。 细读象山记是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 细读象山记的拼音读音是：xì dú xiàng shān jì。 细读象山记是《寄题吴子似所居二首读书亭》的第31句。

义利早辨之出自《寄题吴子似所居二首读书亭》，义利早辨之的作者是：陈文蔚。 义利早辨之是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 义利早辨之的释义是：义利早辨之：辨别义与利的关系，强调在义与利之间应优先考虑道义。 义利早辨之是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 义利早辨之的拼音读音是：yì lì zǎo biàn zhī。 义利早辨之是《寄题吴子似所居二首读书亭》的第30句。 义利早辨之的上半句是：

若为日用功出自《寄题吴子似所居二首读书亭》，若为日用功的作者是：陈文蔚。 若为日用功是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 若为日用功的释义是：若为日用功：指为了日常生活中的实用而进行的勤奋学习或努力工作。 若为日用功是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 若为日用功的拼音读音是：ruò wèi rì yòng gōng。 若为日用功是《寄题吴子似所居二首读书亭》的第29句。 若为日用功的上半句是

源派分江西出自《寄题吴子似所居二首读书亭》，源派分江西的作者是：陈文蔚。 源派分江西是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 源派分江西的释义是：源派分江西，意指文人的文学流派或思想源头，如同水源分流一般，在江西地区形成了独特的文化流派。 源派分江西是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 源派分江西的拼音读音是：yuán pài fēn jiāng xī。

传授有所自出自《寄题吴子似所居二首读书亭》，传授有所自的作者是：陈文蔚。 传授有所自是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 传授有所自的释义是：传授有所自：传授知识或技艺有它的来源和依据。 传授有所自是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 传授有所自的拼音读音是：chuán shòu yǒu suǒ zì。 传授有所自是《寄题吴子似所居二首读书亭》的第27句。 传授有所自的上半句是：好学谨操持。

好学谨操持出自《寄题吴子似所居二首读书亭》，好学谨操持的作者是：陈文蔚。 好学谨操持是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 好学谨操持的释义是：勤奋好学，严谨持重。 好学谨操持是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 好学谨操持的拼音读音是：hǎo xué jǐn cāo chí。 好学谨操持是《寄题吴子似所居二首读书亭》的第26句。 好学谨操持的上半句是： 延陵有佳孙。 好学谨操持的下半句是：

延陵有佳孙出自《寄题吴子似所居二首读书亭》，延陵有佳孙的作者是：陈文蔚。 延陵有佳孙是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 延陵有佳孙的释义是：延陵有佳孙：指吴子似是春秋时期吴国公子季札的后代，季札封于延陵，故称“延陵”。佳孙即优秀的子孙。整句意指吴子似是延陵公子季札的优秀后代。 延陵有佳孙是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 延陵有佳孙的拼音读音是：yán líng yǒu jiā sūn。

大义谁复提出自《寄题吴子似所居二首读书亭》，大义谁复提的作者是：陈文蔚。 大义谁复提是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 大义谁复提的释义是：大义谁复提：意指现在谁还在提倡、关注或坚持重要的道义原则。 大义谁复提是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 大义谁复提的拼音读音是：dà yì shuí fù tí。 大义谁复提是《寄题吴子似所居二首读书亭》的第24句。 大义谁复提的上半句是： 千载嗟晦蚀

千载嗟晦蚀出自《寄题吴子似所居二首读书亭》，千载嗟晦蚀的作者是：陈文蔚。 千载嗟晦蚀是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 千载嗟晦蚀的释义是：千载嗟晦蚀：指千年以来被人惋惜的埋没和消逝。 千载嗟晦蚀是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 千载嗟晦蚀的拼音读音是：qiān zài jiē huì shí。 千载嗟晦蚀是《寄题吴子似所居二首读书亭》的第23句。 千载嗟晦蚀的上半句是：炳如日星垂。