陆佃

宝陀重现瑞光圆出自《依韵和再开芍药十六首》，宝陀重现瑞光圆的作者是：陆佃。 宝陀重现瑞光圆是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 宝陀重现瑞光圆的释义是：宝陀重现瑞光圆：指宝陀山再次显现出吉祥的光辉，象征吉祥如意。 宝陀重现瑞光圆是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 宝陀重现瑞光圆的拼音读音是：bǎo tuó zhòng xiàn ruì guāng yuán。

华表却归仙梦远出自《依韵和再开芍药十六首》，华表却归仙梦远的作者是：陆佃。 华表却归仙梦远是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 华表却归仙梦远的释义是：华表却归仙梦远：华表指的是古代宫殿、陵墓等建筑前的一种石柱，此处代指诗人所居之地。却归仙梦远则是说诗人的心思如仙梦般遥远，已经离开了现实的生活。整句表达了诗人超脱尘世，心向仙界的高远情怀。 华表却归仙梦远是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。

玉色无端禀赋偏出自《依韵和再开芍药十六首》，玉色无端禀赋偏的作者是：陆佃。 玉色无端禀赋偏是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 玉色无端禀赋偏的释义是：玉色无端禀赋偏：指芍药的美丽颜色并非偶然，而是天生的特质。这里的“禀赋”指的是天生的资质或才能。诗人通过这句话赞美芍药色彩的自然美丽。 玉色无端禀赋偏是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 玉色无端禀赋偏的拼音读音是：yù sè wú duān

发居众后摘居先出自《依韵和再开芍药十六首》，发居众后摘居先的作者是：陆佃。 发居众后摘居先是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 发居众后摘居先的释义是：花开后居人之后观赏，花开时居人之前采摘。 发居众后摘居先是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 发居众后摘居先的拼音读音是：fā jū zhòng hòu zhāi jū xiān。 发居众后摘居先是《依韵和再开芍药十六首》的第1句。

内外曾无缌少功出自《依韵和再开芍药十六首》，内外曾无缌少功的作者是：陆佃。 内外曾无缌少功是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 内外曾无缌少功的释义是：内外未曾有过丝毫功劳。 内外曾无缌少功是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 内外曾无缌少功的拼音读音是：nèi wài céng wú sī shǎo gōng。 内外曾无缌少功是《依韵和再开芍药十六首》的第8句。 内外曾无缌少功的上半句是：

自今长许汾阳醉出自《依韵和再开芍药十六首》，自今长许汾阳醉的作者是：陆佃。 自今长许汾阳醉是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 自今长许汾阳醉的释义是：自今长许汾阳醉：从今以后，永远允许自己在汾阳之地尽情畅饮。 自今长许汾阳醉是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 自今长许汾阳醉的拼音读音是：zì jīn zhǎng xǔ fén yáng zuì。 自今长许汾阳醉是《依韵和再开芍药十六首》的第7句。

现前圆满报身红出自《依韵和再开芍药十六首》，现前圆满报身红的作者是：陆佃。 现前圆满报身红是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 现前圆满报身红的释义是：现前圆满报身红：指修行者现世的圆满佛身，呈现出红色的光辉。 现前圆满报身红是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 现前圆满报身红的拼音读音是：xiàn qián yuán mǎn bào shēn hóng。

向上郁葱佳气紫出自《依韵和再开芍药十六首》，向上郁葱佳气紫的作者是：陆佃。 向上郁葱佳气紫是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 向上郁葱佳气紫的释义是：向上郁葱佳气紫，意为向上伸展郁郁葱葱的景象呈现出美好的紫色气息。 向上郁葱佳气紫是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 向上郁葱佳气紫的拼音读音是：xiàng shàng yù cōng jiā qì zǐ。

未到频频恼乱风出自《依韵和再开芍药十六首》，未到频频恼乱风的作者是：陆佃。 未到频频恼乱风是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 未到频频恼乱风的释义是：“未到频频恼乱风”意为：还未绽放的花朵却因风吹而频频摇曳，心生烦恼。 未到频频恼乱风是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 未到频频恼乱风的拼音读音是：wèi dào pín pín nǎo luàn fēng。

不妨故故留连月出自《依韵和再开芍药十六首》，不妨故故留连月的作者是：陆佃。 不妨故故留连月是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 不妨故故留连月的释义是：不妨故故留连月，意指不妨时时刻刻、反复地停留在美好的月光之中。这里表达了诗人对月光美景的喜爱和留恋之情。 不妨故故留连月是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 不妨故故留连月的拼音读音是：bù fáng gù gù liú lián yuè。