陆佃

自是高才遣将偏出自《依韵和再开芍药十六首》，自是高才遣将偏的作者是：陆佃。 自是高才遣将偏是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 自是高才遣将偏的释义是：这句诗中的“自是高才遣将偏”释义为：自然是因为高明的才能而派遣得力的人手去处理。 自是高才遣将偏是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 自是高才遣将偏的拼音读音是：zì shì gāo cái qiǎn jiāng piān。

诗成赢得锦袍先出自《依韵和再开芍药十六首》，诗成赢得锦袍先的作者是：陆佃。 诗成赢得锦袍先是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 诗成赢得锦袍先的释义是：诗成赢得锦袍先：诗写成后先获得锦袍的荣耀，意指诗才出众，得到赞誉和奖赏。 诗成赢得锦袍先是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 诗成赢得锦袍先的拼音读音是：shī chéng yíng dé jǐn páo xiān。

便教重见太平功出自《依韵和再开芍药十六首》，便教重见太平功的作者是：陆佃。 便教重见太平功是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 便教重见太平功的释义是：便教重见太平功：即使能够再次见到国家恢复太平的功绩。 便教重见太平功是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 便教重见太平功的拼音读音是：biàn jiào zhòng jiàn tài píng gōng。

却得蓬蒿遮蔽力出自《依韵和再开芍药十六首》，却得蓬蒿遮蔽力的作者是：陆佃。 却得蓬蒿遮蔽力是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 却得蓬蒿遮蔽力的释义是：却得蓬蒿遮蔽力：借助蓬蒿的遮挡之力，意指借助外力来保护或掩护自己。 却得蓬蒿遮蔽力是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 却得蓬蒿遮蔽力的拼音读音是：què dé péng hāo zhē bì lì。 却得蓬蒿遮蔽力是《依韵和再开芍药十六首》的第7句

遭遇神针肉更红出自《依韵和再开芍药十六首》，遭遇神针肉更红的作者是：陆佃。 遭遇神针肉更红是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 遭遇神针肉更红的释义是：遭遇神针肉更红，意为：芍药花遭受神针的触碰后，其花瓣的颜色变得更加鲜红。这里的“神针”比喻为某种神奇的力量或手法，使得芍药花的颜色更加鲜艳。 遭遇神针肉更红是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 遭遇神针肉更红的拼音读音是：zāo yù shén

依稀仙帐魂今返出自《依韵和再开芍药十六首》，依稀仙帐魂今返的作者是：陆佃。 依稀仙帐魂今返是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 依稀仙帐魂今返的释义是：依稀仙帐魂今返：仿佛是仙界的帐幔中的灵魂现在回到了人间。这里“依稀”表示模糊、不清楚的样子，“仙帐”指的是仙境中的帐幕，“魂今返”则是指灵魂现在回归。整句表达了诗人对往事的追忆和对现实的一种超脱之感。 依稀仙帐魂今返是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗

能如二十五般风出自《依韵和再开芍药十六首》，能如二十五般风的作者是：陆佃。 能如二十五般风是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 能如二十五般风的释义是：能如二十五般风，意为如同春风拂面般多变而柔和。 能如二十五般风是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 能如二十五般风的拼音读音是：néng rú èr shí wǔ bān fēng。 能如二十五般风是《依韵和再开芍药十六首》的第4句。

可是两三千处月出自《依韵和再开芍药十六首》，可是两三千处月的作者是：陆佃。 可是两三千处月是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 可是两三千处月的释义是：可是两三千处月，意指月亮照耀的地方有无数，形容月光遍及的范围极广。 可是两三千处月是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 可是两三千处月的拼音读音是：kě shì liǎng sān qiān chù yuè。

旧说扬州未必中出自《依韵和再开芍药十六首》，旧说扬州未必中的作者是：陆佃。 旧说扬州未必中是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 旧说扬州未必中的释义是：旧说扬州未必中：指过去关于扬州的传说或描述不一定准确。 旧说扬州未必中是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 旧说扬州未必中的拼音读音是：jiù shuō yáng zhōu wèi bì zhōng。 旧说扬州未必中是《依韵和再开芍药十六首》的第2句

谁言见惯是司空出自《依韵和再开芍药十六首》，谁言见惯是司空的作者是：陆佃。 谁言见惯是司空是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 谁言见惯是司空的释义是：谁言见惯是司空：意思是人们常说看到习惯了的事物就会觉得平常，不再感到新奇。这句话出自宋代诗人赵师秀的《依韵和再开芍药十六首》。在这里，诗人用“司空”比喻常见的事物，表达了自己对常见之物的独特感受，即使司空见惯，也能发现其中的美好。