陆佃

蒙县庄生上古椿出自《天宁节口号》，蒙县庄生上古椿的作者是：陆佃。 蒙县庄生上古椿是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 蒙县庄生上古椿的释义是：蒙县庄生上古椿：指庄子，古代著名的道家思想家，比喻长寿。蒙县，指庄子出生地，即今河南省商丘市梁园区蒙城镇。上古椿，指椿树，相传椿树寿命极长，常用来比喻人的长寿。整句意为“蒙县出生的庄子，寿命极长”。 蒙县庄生上古椿是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。

濑乡老子如今桧出自《天宁节口号》，濑乡老子如今桧的作者是：陆佃。 濑乡老子如今桧是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 濑乡老子如今桧的释义是：“濑乡老子如今桧”中，“老子”指作者本人，“桧”指古代的一种树木，此处比喻自己像桧树一样坚强不屈。整句释义为：我现在就像濑乡的老子一样坚强不屈。 濑乡老子如今桧是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 濑乡老子如今桧的拼音读音是：lài xiāng lǎo zi

衣冠三万里君臣出自《天宁节口号》，衣冠三万里君臣的作者是：陆佃。 衣冠三万里君臣是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 衣冠三万里君臣的释义是：衣冠三万里君臣：指从中央到地方，遍布广袤的三万里江山，统治阶层都穿着统一的服饰，显示出君臣一体的威严和统一。 衣冠三万里君臣是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 衣冠三万里君臣的拼音读音是：yī guān sān wàn lǐ jūn chén。

几杖一千年父老出自《天宁节口号》，几杖一千年父老的作者是：陆佃。 几杖一千年父老是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 几杖一千年父老的释义是：几杖一千年父老：指代长久以来，父老乡亲们依靠简陋的几杖生活，象征着他们的坚韧和简朴。 几杖一千年父老是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 几杖一千年父老的拼音读音是：jǐ zhàng yī qiān nián fù lǎo。

共向中间望紫宸出自《天宁节口号》，共向中间望紫宸的作者是：陆佃。 共向中间望紫宸是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 共向中间望紫宸的释义是：共向中间望紫宸：大家一同朝着中央仰望紫宸宫。紫宸宫，古代帝王的宫殿，这里代指皇帝或朝廷。此句表达了人们共同关注或敬仰朝廷或皇帝的情感。 共向中间望紫宸是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 共向中间望紫宸的拼音读音是：gòng xiàng zhōng jiān

九天宫阙五云新出自《天宁节口号》，九天宫阙五云新的作者是：陆佃。 九天宫阙五云新是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 九天宫阙五云新的释义是：九天宫阙：指天宫，古代神话传说中天帝居住的地方。 五云新：五色彩云簇新，形容景象庄严美丽。 九天宫阙五云新是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 九天宫阙五云新的拼音读音是：jiǔ tiān gōng quē wǔ yún xīn。

愿放鳌更六万春出自《从驾幸龙德宫》，愿放鳌更六万春的作者是：陆佃。 愿放鳌更六万春是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 愿放鳌更六万春的释义是：愿让巨鳌支撑起更加繁盛的六万年春光。 愿放鳌更六万春是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 愿放鳌更六万春的拼音读音是：yuàn fàng áo gèng liù wàn chūn。 愿放鳌更六万春是《从驾幸龙德宫》的第8句。 愿放鳌更六万春的上半句是：

戴恩自觉丘山重出自《从驾幸龙德宫》，戴恩自觉丘山重的作者是：陆佃。 戴恩自觉丘山重是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 戴恩自觉丘山重的释义是：戴恩自觉丘山重：诗人自觉接受恩宠，觉得自己如山之重，意指自己受到皇恩浩荡，肩负重大责任。 戴恩自觉丘山重是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 戴恩自觉丘山重的拼音读音是：dài ēn zì jué qiū shān zhòng。

粗官难得后埃尘出自《从驾幸龙德宫》，粗官难得后埃尘的作者是：陆佃。 粗官难得后埃尘是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 粗官难得后埃尘的释义是：粗官难得后埃尘：指低微的官职难以避免随波逐流，沾染世俗尘埃。 粗官难得后埃尘是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 粗官难得后埃尘的拼音读音是：cū guān nán dé hòu āi chén。 粗官难得后埃尘是《从驾幸龙德宫》的第6句。

深巷尽言窥日月出自《从驾幸龙德宫》，深巷尽言窥日月的作者是：陆佃。 深巷尽言窥日月是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 深巷尽言窥日月的释义是：深巷尽言窥日月：指即使是偏僻的深巷中的人也能谈论到日月星辰等天文现象，意指普通百姓也能接触到国家大事，表达了一种普及知识与民情相通的意境。 深巷尽言窥日月是宋代诗人陆佃的作品，风格是：诗。 深巷尽言窥日月的拼音读音是：shēn xiàng jǐn yán