张尧同

千年貌亦存出自《嘉禾百咏胥山》，千年貌亦存的作者是：张尧同。 千年貌亦存是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 千年貌亦存的释义是：千年风貌依旧存。 千年貌亦存是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 千年貌亦存的拼音读音是：qiān nián mào yì cún。 千年貌亦存是《嘉禾百咏胥山》的第2句。 千年貌亦存的上半句是：王有岐夷德。 千年貌亦存的下半句是： 我怀三刺史。 千年貌亦存的全句是

王有岐夷德出自《嘉禾百咏胥山》，王有岐夷德的作者是：张尧同。 王有岐夷德是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 王有岐夷德的释义是：王有岐夷德：指王有岐具有宽容和德行兼备的品质。岐，通“基”，基础；夷，平易，宽容。 王有岐夷德是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 王有岐夷德的拼音读音是：wáng yǒu qí yí dé。 王有岐夷德是《嘉禾百咏胥山》的第1句。 王有岐夷德的下半句是：千年貌亦存。

应合愧杨姑出自《嘉禾百咏胥山》，应合愧杨姑的作者是：张尧同。 应合愧杨姑是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 应合愧杨姑的释义是：应合愧杨姑：指诗人对自己的才华和品德感到不如古人杨姑，有愧于古人。应合，指应和，符合；愧，感到惭愧。杨姑，这里指古代才女杨玉环。 应合愧杨姑是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 应合愧杨姑的拼音读音是：yīng hé kuì yáng gū。

生男不能养出自《嘉禾百咏胥山》，生男不能养的作者是：张尧同。 生男不能养是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 生男不能养的释义是：生男不能养：指生男孩也无法抚养成人。在古代社会，由于战争、疾病等原因，男孩成活率较低，因此有“生男不能养”的说法。 生男不能养是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 生男不能养的拼音读音是：shēng nán bù néng yǎng。

天然与众殊出自《嘉禾百咏胥山》，天然与众殊的作者是：张尧同。 天然与众殊是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 天然与众殊的释义是：天然与众殊：指自然形成，与众不同，独具特色。 天然与众殊是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 天然与众殊的拼音读音是：tiān rán yǔ zhòng shū。 天然与众殊是《嘉禾百咏胥山》的第2句。 天然与众殊的上半句是：孝德襄陵久。 天然与众殊的下半句是：

孝德襄陵久出自《嘉禾百咏胥山》，孝德襄陵久的作者是：张尧同。 孝德襄陵久是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 孝德襄陵久的释义是：孝德襄陵久：指孝顺的品德在襄陵（地名）长久流传。 孝德襄陵久是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 孝德襄陵久的拼音读音是：xiào dé xiāng líng jiǔ。 孝德襄陵久是《嘉禾百咏胥山》的第1句。 孝德襄陵久的下半句是：天然与众殊。 孝德襄陵久的全句是

来临刻木人出自《嘉禾百咏胥山》，来临刻木人的作者是：张尧同。 来临刻木人是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 来临刻木人的释义是：来临刻木人：指雕刻木偶的人。 来临刻木人是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 来临刻木人的拼音读音是：lái lín kè mù rén。 来临刻木人是《嘉禾百咏胥山》的第4句。 来临刻木人的上半句是： 欲借驱痁术。 来临刻木人的全句是：欲借驱痁术，来临刻木人。

欲借驱痁术出自《嘉禾百咏胥山》，欲借驱痁术的作者是：张尧同。 欲借驱痁术是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 欲借驱痁术的释义是：欲借驱痁术：想要借助治疗疟疾的医术。 欲借驱痁术是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 欲借驱痁术的拼音读音是：yù jiè qū shān shù。 欲借驱痁术是《嘉禾百咏胥山》的第3句。 欲借驱痁术的上半句是：千载仰公神。 欲借驱痁术的下半句是：来临刻木人。

千载仰公神出自《嘉禾百咏胥山》，千载仰公神的作者是：张尧同。 千载仰公神是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 千载仰公神的释义是：千载仰公神：千年之后仍敬仰这位先生的神采。 千载仰公神是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 千载仰公神的拼音读音是：qiān zài yǎng gōng shén。 千载仰公神是《嘉禾百咏胥山》的第2句。 千载仰公神的上半句是：只因吴士季。 千载仰公神的下半句是：

只因吴士季出自《嘉禾百咏胥山》，只因吴士季的作者是：张尧同。 只因吴士季是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 只因吴士季的释义是：“只因吴士季”中的“吴士季”指的是唐代诗人吴融，这里的“只因”可以理解为“因为”，整句的意思是“因为吴融（吴士季）”。这里可能是在赞美吴融的诗歌。 只因吴士季是宋代诗人张尧同的作品，风格是：诗。 只因吴士季的拼音读音是：zhǐ yīn wú shì jì。